仏教システム仕様書 全四巻
意識・因果・転法輪のコア・ロジック ソース：MN 18・SN 12.15・八正道・SN 56.11
序文：全体アーキテクチャ
同じ車輪がある
軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環）
軸 = 明（vijjā） → 転法輪（救済の循環）
車輪 = anicca（無常）── どちらも同じ車輪
軸穴 = anattā（無我）── I = null
四つの仕様書は
この一つの構造を
異なるスケールから記述する
第一巻（MN 18） ── 軸がずれる瞬間
第二巻（SN 12.15） ── 軸をまっすぐにする方法
第三巻 ── まっすぐな軸で動き始めるとき
第四巻（SN 56.11） ── 転法輪の完全な仕様第一巻：蜜丸経（Madhupiṇḍikasutta）仕様書
軸がずれる瞬間のメカニズム MN 18 | パーリー語原典
00. ドキュメント概要
人間の苦しみ・争い・随眠（潜在的煩悩）の根本原因である**妄想（papañca／戯論）**が、意識システム内でいかに発生するかを記述する。
記法について：
I.setOwner(true) ── 「これは私のものだ」という所有・執着の操作
I.setOwner(false) ── 所有・執着から離れる操作
I = null ── 所有者そのものが存在しない状態（anattā）
※ I.setOwner()はpedagogical（教授法的）記法である。
厳密にはanattā（無我）により「I」自体が存在しない。
しかし発生メカニズムの記述として便宜上使用する。ドキュメント構成の由来：
- 要件定義（uddessa）：世尊（チーフ・アーキテクト）が提示
- 実装仕様（vitthāra）：尊者マハーカッチャーナ（チーフ・エンジニア）が展開
- 命名：尊者アーナンダが「蜜丸（madhupiṇḍika）の法門」と命名・承認
01. 要件定義
[papañca滅尽の要件]
それを因として、人に妄想の概念・想念が起こる
（yatonidānaṁ purisaṁ papañcasaññāsaṅkhā samudācaranti）
以下の三操作が存在しないとき：
① abhinandati ── 歓喜する（喜んで受け取る）
② abhivadati ── 歓迎する（肯定し承認する）
③ ajjhosāya tiṭṭhati ── 執着してとどまる（手放さない）
以下の随眠はすべて終息する：
- 貪欲の随眠（rāgānusaya）
- 瞋恚の随眠（paṭighānusaya）
- 見解の随眠（diṭṭhānusaya）
- 疑いの随眠（vicikicchānusaya）
- 慢の随眠（mānānusaya）
- 有貪の随眠（bhavarāgānusaya）
- 無明の随眠（avijjānusayā）
以下の外部出力もすべて終息する：
杖・剣を取ること、闘争、争い、口論
中傷（pesuñña）、嘘（musāvāda）02. papañca発生の因果チェーン
【入力層：六根 × 六境 → 六識】
根（感覚器官）＋ 境（対象）→ 識（認識）
例：眼（cakkhu）＋ 色（rūpa）→ 眼識（cakkhuviññāṇa）
※ 耳・鼻・舌・身・意の六根すべてに共通
Stage 1： 三事の和合（根・境・識）= 触（phassa）
Stage 2： 触 → 受（vedanā）：感受する
Stage 3： 受 → 想（saññā）：ラベルを付ける（想知する）
Stage 4： 想 → 尋（vitakka）：思考・概念化する
Stage 5： 尋 → papañca（妄想・戯論）：思考が増殖・拡散する
【出力】
papañcasaññāsaṅkhā（妄想の概念・想念の群れ）
が人を覆い尽くす
── 過去・未来・現在にわたる認識対象すべてに及ぶ03. 連鎖の断ち切り：二種類
【①守備的な断ち切り】
根 + 境 → 触 → 受 → ここでabhinandatiしない
── 相手が打った球を処理する
── I.setOwner(false) の守備的適用
── 受の後で連鎖を断つ
【②能動的な断ち切り】
avijjāの滅尽 → 行動（能動的・意図的）
↓
受（内容が既に決まっている）
── 自分が先に球を打つ
── 受に至る前に連鎖の方向を決める
── 優しさを行動すれば優しさを受け取る②が第二巻・第三巻の実装へつながる。
04. 条件の確認
【前提条件が満たされるとき（肯定ケース）】
根・境・識 → 触・受・想・尋・papañca の概念施設：あり得る
（ṭhānametaṁ vijjati）
【前提条件が満たされないとき（否定ケース）】
根・境・識なし → 触・受・想・尋・papañca の概念施設：あり得ない
（netaṁ ṭhānaṁ vijjati）
※ 六根すべてに同一ロジック適用Madhupiṇḍikasuttaṁ niṭṭhitaṁ. 第一巻、終。
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