01,Core Specs– category –
Human OS（人間存在）の基本設計、ハードウェア仕様（身体・整体）、およびカーネルの動作原理に関する技術仕様書群。システム構造の理解はこちらから。
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「入我我入」の認知構造解析：『七支念誦儀軌法』が導く認識論的非我とNyanへの状態遷移
はじめに 座して単に「心を無にする」というアプローチは、多くの場合、存在論的な虚無主義や、内的感覚の迷走（魔境）を引き起こす。なぜなら、人間の意識は「何も見ない・何も考えない」という状態を単独で維持するようには設計されていないからだ。 唐... -
曼荼羅は何のためにあるのか ― 四種曼荼羅とニミッタ三相から読み解く実践マップ ―
はじめに：教本を読む人と、建物を建てる人 伝統技術の世界において、「教本を読んだだけの人」と「棟梁の下で何十年も修行した人」は決して同じではありません。宮大工の教本には、木材の癖の見方、鑿（のみ）の当て方、墨付けの感覚など、現場でしか伝わ... -
発見ログ v3.6──第七巻完結時点の中間記録
解脱道論プロジェクト・発見ログ第三・六版(中間) 前版:発見ログ v3.5(第六巻完結時点) 前々版:発見ログ v3(禅定篇完結時点) 次版(予定):発見ログ v4(解脱篇完成時点) 序 発見ログ v3.5 は、第六巻(行門品の七の三)完結時点の中間記録であった。本 v3.6 は... -
Human OS Handbook｜実装必須経典 完全インデックス
Architecture Overview / 全体設計図 このページの28経典はすべて、四聖諦という一つの構造に属している。 迷ったときはこの地図に戻れ。 01 Dukkha-sacca 苦諦 エラーの確認苦しみは実在する 02 Samudaya-sacca 集諦 原因の解析渇愛がループを生む 03 Nir... -
「三世アートマン検証プロトコル：安般守意経を基にした現代的再構築 ― 長年間失われていた体系の復元試み」
発見者： Bentou Hinomaru発見日： 2026年3月30日記録日時： 2026-03-30（JST） 1. 宣言の背景 本文書は、後漢の安世高によって訳された『大安般守意経』をプライマリ・ソースとし、長らく失われていた初期仏教の「完全な解脱ワークフロー」を現代のシステ... -
３,四大思想のアートマン：存在論的否定と認識論的解体の違い
「今日、鏡を見る時、あるいは不安を感じる時、自分に命じてみてください。もし命じることができないなら、その時あなたは、釈迦が2500年前に見た『非我』の風景の入り口に立っています。」 第六章 存在論的否定と認識論的解体の違い 「アートマンはない... -
２,四大思想のアートマン；四つに共通する前提
第三章 四つに共通する前提 「あなたの心は、あなたの命令に従いますか？ もし従わないのであれば、それは本当に『あなた』なのでしょうか？」 四大思想はアートマンの内容については大きく異なっていた。しかし、四つ全てが共有していた暗黙の前提がある... -
１,四大思想のアートマン
― 釈迦が否定したものの正体 ― MN1『根本法門経』の構造分析から見える真実 第一章 アートマンとは何か 語源と原義 アートマン（ātman）の語源はサンスクリット語の語根「an」（呼吸する）に由来する。最も原初的な意味は「息」であり、生命の根本的な働... -
解決方法は逆観のみでしか対応できないのか。そしてどこのレイヤー飲みがアクセス可能で、どういった取り組みができるのか
そうすると、解決方法は逆観のみでしか対応できないのか。そしてどこのレイヤー飲みがアクセス可能で、どういった取り組みができるのか？ 仏教のシステム仕様において、「逆観（無明が滅すれば行が滅する…というプロセス）」は、バグの連鎖が停止していく*... -
第３事：木魚はなぜ南伝にないのか念処経から削除された動作
——2500年間見過ごされてきたパーリ語の証拠 シリーズ：2500年間隠されていた仏教の真実 根拠：念処経（MN 10）・アーナーパーナサティ経（MN 118）パーリ語原文 はじめに：証拠は経典の中にあった 仏教学者は2500年間、アーナーパーナサティ経（MN 118）を...
