アビダルマ

前回の論考に寄せられた三つの鋭い問いに回答。主観的表現を排し、テーラヴァーダが『中論』を拒絶する構造的理由をアビダルマの「法の実有説」から解明。法統断絶の議論をスリランカに限定し、大乗仏教の成立を「新しい言語での地図の書き直し」として精緻化する。