コーンダンニャ

初転法輪のクライマックス、釈尊による「ついにコーンダンニャは悟った！」という感嘆と命名の場面をパーリ語原典から精読。文法構造の分析を通じ、悟りを「固定的な主体の達成」ではなく「条件的な出来事」として捉える、初期仏教の根本思想「無我」と「縁起」の論理を解き明かします。