欲愛・有愛・無有愛

ブッダの最初の説法『転法輪経』における「集諦（苦の原因）」をパーリ語原典から解析。苦しみを生み続ける根本原因は、単なる欲望ではなく、再生を引き起こし、対象を変えながら無限に続いていく「渇愛（taṇhā）」というシステム上の欠陥であることを論理的に解説します。