2026年2月– date –
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【Human OS Kernel 4.6-A/B】信号サンプリングとプロセス因果解析：受・想・尋のライフサイクル監視
Source: Paṭisambhidāmagga §1.3.5.1 | Human OS Kernel 4.6-A/B | Signal Sampling & Process Trace Introduction — 呼吸の「先」にあるもの Vol.1では障害（Nīvaraṇa）を除去し、Vol.2では18種のノイズ（Upakkilesa）を特定した... -
【Human OS Kernel 4.2】18のノイズ解析：瞑想中の「偽陽性エラー」とシステム振動のデバッグ
Source: Paṭisambhidāmagga §1.3.3.1–1.3.3.3 | Human OS Kernel 4.2 | Upakkilesa Scan Introduction — 五蓋を取り除いた後に何が起きるのか？ Vol.1では、システムを阻む7つの「Nīvaraṇa（蓋）」と、それぞれに対応するパッチコ... -
【Human OS Kernel 4.1】200のダッシュボード：障害検知と出離プロトコル
Source: Paṭisambhidāmagga §1.3.1–1.3.2 | Human OS Kernel 4.1 | Status: STABLE Introduction — なぜシステムはクラッシュするのか？ 多くのユーザーは「呼吸瞑想」を単なるリラクゼーションアプリだと思い込んでいる。しかし... -
得度と彼岸——無為法・有為法・非我の構造
得度と彼岸——無為法・有為法・非我の構造 2026.02.19 / Bentou Hinomaru 導入：問いの出発点 お釈迦さまは「無為法（asaṅkhata）」の存在を認めていたのか。 この問いから始まった対話は、仏教の核心へと向かっていった。 無為法とは何か 「無為（asaṅkhat... -
完結18，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」非我相経の結語部に見る「理解→無執取→漏尽解脱」――定型句（Idamavoca…／Attamanā…）と決裁句（anupādāya…vimucciṃsu）の論理構造
1 Bentou Hinomaru 2025年12月22日 14:07 導入文（記事冒頭用） 本稿では、SN 22.59「無我相経（Anattalakkhaṇasuttaṃ）」の結語部、すなわち 59-60〜62 を取り上げます。ここは、長い無我論証そのものの“内容”ではなく、説法が完結したこと、聴... -
17，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」「解脱智」と四句定型――無我相経が示す悟りの確証（SN 22.59 59-58〜59）
Bentou Hinomaru 2025年12月22日 03:26 導入文 無我相経（SN 22.59）は、五蘊がいずれも「我ではない」ことを論理と観察によって明らかにし、修行がどのように解脱へ至るのかを段階的に示す経です。その最終部にあたる 59-58〜59 では、解脱が成立した後に... -
16，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」如実観から解脱へ― 厭離（nibbidā）・離貪（virāga）・解脱（vimutti）の必然的連鎖（SN 22.59）59-55〜57
Bentou Hinomaru 2025年12月21日 17:08 本節（SN 22.59・59-55〜57）は、三段否定（netaṃ mama／nesohamasmi／na meso attā）による如実観が、五蘊への同一化をほどき、**厭離（nibbidā）→離貪（virāga）→解脱（vimutti）**へ必然的に展開することを要約す... -
15，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」過去・未来・現在、内外、粗細、優劣、遠近——識を全て検証対象にする論理（59-53〜54）
1 Bentou Hinomaru 2025年12月21日 17:24 導入文本稿では、『無我相経』（SN 22.59）59-53〜54を扱う。59-53は、過去・未来・現在、内外、粗細、優劣、遠近の別を尽くして、あらゆる識が例外なく同一の検証対象であることを示す。続く59-54は、その全域に... -
14，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」執着をほどく論理：59-51〜52が示す「観法としての非我」
2 Bentou Hinomaru 2025年12月21日 13:03 導入文 非我相経の論証は、対象に「例外がない」ことを確定し、その結論を具体的な観法として提示します。59-51 は「遠いもの・近いものを問わず、すべては諸行である」として適用範囲を全面化し、逃げ道を塞... -
13，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」三否定の観法を全蘊へ：無我相経（SN22.59）59-48〜50に見る「如実知見」の実践構造
Bentou Hinomaru 2025年12月21日 02:30 導入文（簡潔） 本稿では『無我相経』（SN22.59）59-48〜50を扱う。ここは、三否定の観法――「これは私のものではない／私はこれではない／これは私の自己ではない」――が確定され、それが 受（vedanā）→想（saññ...
