序文：全体アーキテクチャ
同じ車輪がある
軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環）
軸 = 明（vijjā） → 転法輪（救済の循環）
車輪 = anicca（無常）── どちらも同じ車輪
軸穴 = anattā（無我）── I = null
四つの仕様書は
この一つの構造を
異なるスケールから記述する
第一巻（MN 18） ── 軸がずれる瞬間
第二巻（SN 12.15） ── 軸をまっすぐにする方法
第三巻 ── まっすぐな軸で動き始めるとき
第四巻（SN 56.11） ── 転法輪の完全な仕様00. ドキュメント概要
第一巻・第二巻を前提として、以下を記述する。
① 因果の方向：無明モードと明モードの対比 ② bhavanaの正確な定義：操作ではなく育成 ③ sammāsamādhiの正確な定義：果実の受け取り ④ フィードバック・ループ：不一致がpaññāになる条件 ⑤ 八正道の円環構造
01. 二つのモード：因果の支配権
【無明モード】
avijjā → … → 触 → 受（ここから意識に上る）
↓
外界が受の内容を決める
↓
受 → 想 → 行動（反応）
悪いことがあれば悪い行動をし
いいことがあればいいことをする
── 支配権は外界にある
── 外部が I.setOwner() の呼び出し元【明モード】
avijjāの滅尽 → sammāsaṅkappa（正思惟）
↓
行動（能動的・意図的）
↓
受（結果として来る）
↓
想 → 識
優しさを行動すれば優しさを受け取る
── 支配権は自分にある
── 自分が I.setOwner() の呼び出し元核心：
無明 ── 受け取ってから考える（受動）
明 ── 考えてから受け取る（能動）
この順序の逆転が支配権のすべてを決める02. bhavanaの正確な定義
【誤った理解】
bhavana ── スイッチを切り替える操作【正しい定義】
bhavana ── 種を植え、水をやり、育て続けること
· 即座の結果を期待しない
· 結果を掴みに行かない
· ただ育て続ける継続的プロセス
· 不一致があっても水のやり方を変えて続ける【sammāsamādhiの正確な定義】
誤：能動的に作り出す実行状態
正：正思惟 → 行動 → その果実として自然に到来するもの
受け取るものであって操作するものではない
掴みに行った瞬間に崩れる ── I.setOwner(true) の発動03. 八正道の円環構造
【誤った理解：線形パイプライン】
sammāsaṅkappa → 行動層 → sammāsamādhi（終点）【正しい理解：円環・相互支持】
sammādiṭṭhi（正見）
↓
sammāsaṅkappa（正思惟）── vitakkaで方向を設定
↓
sammāvācā（正語） ┐
sammākammanta（正業） │── 行動層
sammāājīva（正命） ┘
↓
sammāvāyāma（正精進） ┐
sammāsati（正念） │── 実行層・観察層
↓
sammāsamādhi（正定） ── 果実の受け取り
↓
sammādiṭṭhi がさらに深まる
↓
また種になる ── 終点ではなく円環果実がまた種になる。これはbhavanaの比喩と完全に一致する。
04. フィードバック・ループ
sammāsatiの役割：
行動と結果の間の観察機能
── 不一致に最初に気づくもの
── これがなければ不一致はpapañcaに飲み込まれる
── フィードバック・ループの前提条件【完全なサイクル】
avijjāの滅尽 → 行動
↓
受（結果）
↓
┌── 一致 ──────────────────────────────┐
│ 行動 = 受け取り │
│ sammāsamādhi が深まる │
│ bhavanaが実を結ぶ │
└──────────────────────────────────────┘
┌── 不一致 ────────────────────────────┐
│ 行動 ≠ 受け取り │
│ ↓ │
│ sammāsati が気づく │
│ ↓ │
│ paññā（智慧）が生じる │
│ 「こうしたら良かった」 │
│ 「次はこうしよう」 │
│ ↓ │
│ sammādiṭṭhi が深まる │
│ （更新ではなく解像度が上がる） │
│ ↓ │
│ 次の bhavana へ │
└──────────────────────────────────────┘05. 不一致の分岐点
【無明モード：不一致の処理】
行動 ≠ 受け取り
↓
papañca が起動
「なぜだ・相手が悪い・自分が悪い」
↓
随眠が書き込まれる
種を自ら掘り返す
── システムが劣化する【明モード：不一致の処理】
行動 ≠ 受け取り
↓
sammāsati が気づく
↓
paññā が生じる「水のやり方を変えよう」
↓
sammādiṭṭhi が深まる
bhavana を続ける
── システムが改善される不一致は：
無明モードでは papañca の原料
明モードでは paññā の原料
同じ入力から正反対の出力が生じる06. 受け取る側の仕様
送り手：I = null → 転法輪が生じる
↓
Dhammaが届く
受け手：明が軸（I = null）
→ 摩擦なく受け取れる
→ 最も深く受け取れる
→ そのまま次の人へ転がっていく
→ 転法輪が続く
受け手：無明が軸（I.setOwner(true)）
→ 歪んで届く
→ 一部しか受け取れない
→ 車輪が止まる・輪廻の因になる
送り手も受け手も軸がまっすぐなとき
転法輪は最も純粋に巡る第三巻、終。
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