02. Kernel Source Bojjhaṅgasuttaṃ（AN 7.26 覚支経）
初期仏教『覚支経（AN 7.26）』のパーリ語対訳とシステム解析ログ。悟り（最適化）を構成する「七覚支（念・択法・精進・喜・軽安・定・捨）」を、システムをデグレード（衰退）させないための7つの必須プロトコルとして再定義。バグのない状態を維持する動的運用の極意を解き明かします。
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02. Kernel Source 
02. Kernel Source システム仕様書：五根（Pañcindriyāni）の実装プロトコル
初期仏教『第一分別経（SN 48.9）』のパーリ語対訳に基づくシステム解説。Human OSの基盤となる「五根（信・精進・念・定・慧）」の実装仕様を公開。「ただ観察するだけ」のエラーを防ぎ、事象の生滅を見抜いて観察に明確な方向を与える「慧根（智慧）」の真の役割を解き明かします。
02. Kernel Source Paṭhamavibhaṅgasutta（第一分別経）
初期仏教『第一分別経（SN 48.9）』のパーリ語対訳とシステム的解説。「ただ観察するだけ」では意味がない？ Human OSの基盤となる「五根（信・精進・念・定・慧）」の仕様を解読し、観察対象を「手放す（放捨）」ための構造解析エンジン＝慧根（智慧）の真の役割を解明します。
03. Debug Logs Vibhaṅgasuttaṃ（分別経 / SN 51.20）
初期仏教『分別経（SN 51.20）』のパーリ語対訳とシステム的解説。Human OSのパフォーマンスを極限まで高め、最終的な「解脱（ルート権限）」を得るための4つの駆動モジュール（四神足）と、回避すべき4つのエラー（怠惰・焦り・フリーズ・散乱）のデバッグ手順を完全公開。
02. Kernel Source 人間OSの仕様書（システム仕様書）：四神足（Iddhipāda）の実装プロトコル
『分別経（SN 51.20）』をシステム工学的に翻訳。Human OSのパフォーマンスを極限まで高める「四神足（意欲・精進・心・観慧）」。オーバークロック（掉挙）やスリープ状態（懈怠）などの4つのエラーを回避し、完全な管理者権限（解脱）を取得するための最適化プロトコルを解説します。
02. Kernel Source Tatiyasamādhisuttaṃ（第三の定経 / AN 4.94）
釈迦が説いた『第三の定経（AN 4.94）』のパーリ語対訳。心の静けさ「止（サマタ）」と解析力「観（ヴィパッサナー）」。自分に足りないモジュールを持つ者に教えを請うという、極めて論理的な「人間OS」の相互補完システムと、4つのタイプ別学習プロトコルを解説します。
02. Kernel Source システム仕様書：止（Samatha）と観（Vipassanā）の実装プロトコル
初期仏教の『第三の定経（AN 4.94）』をシステム工学的に翻訳。心の安定（サマタ/止）と事象の解析（ヴィパッサナー/観）という2つの必須プロトコルから、あなたのHuman OSがどのデバッグ・フェーズに属するかを診断し、次のアップデート手順を提示します。
03. Debug Logs 補論3：三つの精緻化——「正直に」の客観化、限定の明記、大乗の多様性
前回の論考に寄せられた三つの鋭い問いに回答。主観的表現を排し、テーラヴァーダが『中論』を拒絶する構造的理由をアビダルマの「法の実有説」から解明。法統断絶の議論をスリランカに限定し、大乗仏教の成立を「新しい言語での地図の書き直し」として精緻化する。
03. Debug Logs 補論2：三つの精緻化——翻訳か等価か、仮設の生成ロジック、機能主義の立場
『中論』の核心命題「空・仮設」をパーリ語原典（MN 109, DN 15）と精密照合。「翻訳」ではなく「論理的等価」であること、識↔名色ループが作り出す「私（仮設）」の生成ロジックを解明。カーラーマ経に基づく「機能主義」の立場から論証の構造を完成させる。
03. Debug Logs 補論：前回の論考への三つの問いに答える
前回の論考「なぜ1800年間論争が続いたのか」に寄せられた3つの問いに正面から回答。中論冒頭の「八不」が、具体的にどのパーリ語原典（SN 12.15等）の論理と一致するかを照合・実証。テーラヴァーダの正統性と、大乗のテキストを「体得を伝える新しい地図」として再定義する。