hinomaru_bento– Author –

― 仏教を中国に伝えた最初の人物、安世高の物語 ― 紀元2世紀、シルクロードを一人の王子が歩いていた 紀元147年頃のことである。安息国（パルティア帝国、現在のイラン周辺）の王太子が、王位を叔父に譲り渡し、故郷を捨てた。大帝国の次期国王として約束...

― 1800年前の瞑想マニュアルが示す、一点集中の科学 ― 瞑想で「どこに意識を置くか」問題 瞑想を始めた人が最初にぶつかる疑問がある。「意識をどこに置けばいいのか」である。 お腹の動きに集中する方法がある。胸の呼吸に集中する方法がある。全身の感覚...

― 足し算ではなく引き算の瞑想 ― 1800年前の経典が教える、「得る」のではなく「棄てる」瞑想の全体系 私たちは「足し算」に慣れすぎている 瞑想を始めようとする人の多くは、何かを「得る」ために座る。集中力を得たい。リラックスを得たい。ストレス耐性...

― 1800年前の経典が記録した「明月珠」と、現代の瞑想者が見る光 ― 目を閉じているのに、光が見える 瞑想を続けていると、ある段階で奇妙な体験をする人がいる。目を閉じているのに、まぶたの裏に光が見える。 最初はぼんやりとした灰色の靄のようなもの。...

― 1800年前の経典が記録した、心の驚くべき速度 ― あなたは今日、何回「考えた」か 朝、目が覚める。スマホを手に取る。通知を確認する。ニュースを流し読みする。天気を見る。今日の予定を思い出す。朝食を考える。着替えを選ぶ。電車の時間を気にする。...

佛説大安般守意經後漢安息三藏安世高譯目次 書き下し文佛説大安般守意經巻上 康僧会　序 序文本文 夫れ安般は、諸仏の大乗にして、以て衆生の漂流を済うなり。其の事に六有りて、以て六情を治む。情に内外有り。眼・耳・鼻・舌・身・心、之を内と謂う。色...

組織を強くする「失敗」の活かし方 導入　ルールは「お利口さん」からは生まれない 現代の法律や社内規定を見てみると、その多くが「誰かのやらかし」から生まれている。「社内で私用メール禁止」というルールがあるのは、かつて誰かが社内メールで問題を...

アーナンダの痛恨のミスと ブッダが遺した『究極の自立』の教え 導入　完璧ではない、人間味あふれる仱弟子の物語 仱教史上、最も美しく、最も切ない師弟の別れの場面がある。 アーナンダ。釈迦の従弟であり、多聞第一と讃えられた人物。釈迦の説法を一字...

一つの言葉も覚えられなかった男が悟った話大地を揺らす｜釈迦の命令で神足通を使い大地を震わせた「どうせ誰も見ていない」と思っているあなたへ。天界を直接視察した男の報告書 「親に何もできない」と悩むあなたへ。地獄の母を救ったブッダの弟子の話船...

― ピンドーラの過ちが暴く仱教の本質 ― 第一章　白檀の鉢と空中飛行 ある日、ラージャガハ（王舎城）の街で一人の裕福な長者が一つの挑戦を仕掛けた。高い竿の先に高価な白檀の鉢を掛け、群衆の前で宣言した。「この鉢を神通力で取れる者がいれば、差し上...