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第三十一章 身心の痛痒と意相観 ― エラーの四分類から再帰的自己診断へ
第一節 身痛と身痒 ― ハードウェア・エラーの定義 【原文】 身心痛痒各自異。寒熱刀杖得痛極是為身痛。美飯載車好衣得身諸便是為身痒。 【書き下し】 身と心の痛痒は各自異なり。寒熱・刀杖の痛み極まるを得るは是れ身痛と為す。美飯・車に載り... -
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大安般守意経について
序文 佛説大安般守意經巻上(漢文):後漢安息三藏安世高譯1,『佛説大安般守意經』:後漢安息三藏安世高譯(書き下し文) 人間OS仕様書|佛説大安般守意経 巻上 序文(康僧会)1,『佛説大安般守意經』:後漢安息三藏安世高譯【詳細】 本文 佛説大安般守... -
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11,息の長短と道 ― 呼吸によるシステム負荷の計測
第一節 呼吸の長さとシステム状態 【原文】 入息短出息長。無所念為道意。有所念為罪。罪惡在外不在内。 【書き下し】 入息短く出息長し。念ずるところなきは道意と為す。念ずるところ有るは罪と為す。罪悪は外に在りて内に在らざるなり。 【現... -
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12,息の長短と道 ― 呼吸の質が示すもの
第一節 禅の定義 ― 棄 【原文】 禪法惡來不受是名為棄。 【書き下し】 禅法は悪来たりても受けざる、是れを名づけて棄と為す。 【現代語訳】 禅の法とは、悪がやって来ても受け取らないことである。これを「棄(捨てること)」と名づける... -
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13,禅法と数息 ― 「不工」の警告
第一節 数息と相随の位置づけ 【原文】 數息為相隨第二禪。何以故。不待念用故為相隨第二禪。 【書き下し】 数息は相随の第二禅と為す。何を以ての故に。念を待たざるを用って故に、相随の第二禅と為すなり。 【現代語訳】 数息は相随にお...
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