仏教システム論– tag –

第一節　身と体の二層構造 ― ハードウェアとインターフェースの分離 【原文】内外自觀身體。何等爲身。何等爲體。骨肉爲身。六情合爲體。 【書き下し】内外に自ら身体を観ず。何等を身と為すか。何等を体と為すか。骨肉は身と為す。六情合わせて体と為すな...

第一節　十九の行とその体系 【原文】行有十九。用行人有十九病故亦有十九藥。觀身惡露念是爲止貪婬藥。四等心念是爲止瞋恚藥。自計本從何因緣有是爲止愚癡藥。安般守意是爲多念藥。 【書き下し】行に十九有り。行を用うるに人に十九の病有る故に、また十...

第一節　六事はすべて観である ― OS最適化プロトコルの総括 【原文】息至浄皆爲觀。謂觀身相隨止觀還淨本無有。 【書き下し】息より浄に至るまで、是れ皆観と為す。身・相随・止・観・還・浄を観じて本より無有なることを謂う。 【現代語訳】息（数息）か...

第一節　還の定義 ― ハードウェア出力ポートの浄化 【原文】第五還棄結謂棄身七惡。 【書き下し】第五の還の結を棄つとは、身の七悪を棄つることを謂う。 【現代語訳】第五の還において結（束縛）を棄てるとは、身の七悪を棄てることを意味する。 還（paṭi...

第一節　観の定義 ― 息の崩壊と身体のデカップリング 【原文】觀者因縁有生因縁無有滅。 【書き下し】観とは因縁有れば生じ、因縁無ければ滅するなり。 【現代語訳】観とは、因縁があれば生じ、因縁がなければ滅するということを見ることである。 観（vipa...

第一節　止の四種 ― 四段階のセキュリティ・アーキテクチャ 【原文】止有四。一為數止。二為相隨止。三為鼻頭止。四為息心止。 【書き下し】止に四有り。一は数止と為し、二は相随止と為し、三は鼻頭止と為し、四は息心止と為す。 【現代語訳】止に四つあ...

第一節　息の垢 ― I/Oストリームに混入する不可視のペイロード 【原文】息有垢。息垢不去不得息。 【書き下し】息に垢有り。息の垢去らざれば息を得ず。 【現代語訳】息には垢がある。息の垢を除かなければ、息（呼吸による安定）を得ることはできない。 ...

本章では、出入息において五陰の相を「受けて受けざる」というステートレス処理の原理を解析し、起滅の知見から十二因縁の三段階プロセスを展開する。さらに「今の息は前の息に非ず」という時間の断続性、生死の分別と上頭・処所なしの存在論、道迹と十五...

本章では、「道人の本（心・意・識）」の深層構造をクロック周波数と揮発性の法則として解析し、定意の深まりがイベント駆動型であることを示す。さらに「息を行じてもまた貪に堕す」というメタ・バグの構造を暴き、数息の速遅のチューニング・アルゴリズ...

本章では、仏陀が数息守意を教えた四つの設計理由（四因縁）を、対症療法からシステム根本改修に至るスケーラビリティとして解析する。さらに「日光の譬え」から四つのシステム干渉の分類を読み解き、数息が失敗する四つの原因とその症状（四相）を精密に...