十二縁起– tag –

2026.03.20 これらがMN1と繋がる理由：縁起の根本原因は無明であり、それは四聖諦と縁起法に対する知識・理解の欠如を意味する。 つまり：MN1が示したsañjānāti→maññati→abhinandatiというパターンは縁起の一部。 MN1は縁起の認識論的な入口を示して...

システム概要 本仕様書は、仏教経典『大渇愛滅尽経（Mahātaṇhāsaṅkhayasutta）』における人間の意識と苦の生成メカニズムを、システム工学の観点から定義するものである。 重要な前提： • 本OS（生命・意識プロセス）は独立して存在するものではない • す...

Majjhima Nikāya 38 Mahātaṇhāsaṅkhayasutta（大渇愛滅尽経） Majjhima Nikāya 38 パーリ語原典と日本語訳 Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. 【訳】このように私は聞いた。あるとき、世尊はサー...

00. ドキュメント概要 本仕様書は、仏教経典『相応部』12.23「依止経（ウパニサ・スッタ）」に基づき、苦（Dukkha）から解脱（Vimutti）および漏尽の智（Khaye ñāṇa）に至る超越的縁起のシステムフローを定義する。各状態の依存関係および前提条件、プロセ...

【整理翻訳】相応部12.23「依止経（ウパニサ・スッタ）」：苦しみから解脱に至る「もう一つの縁起」 検証し、軽微な誤字と訳語の改善を特定した。 検証し、軽微な誤字と訳語の改善を特定した。 内容・構成・因果連鎖の順序はすべて正確です。修正が必要な...

序文：全体アーキテクチャ 同じ車輪がある 軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環） 軸 = 明（vijjā）　→ 転法輪（救済の循環） 車輪 = anicca（無常）── どちらも同じ車輪 軸穴 = anattā（無我）── I = null 四つの仕様書は この一つの構造を 異なるス...

Saṁyutta Nikāya 12.15 2. Āhāravagga Kaccānagottasutta（カッチャーナゴッタ・スッタ）｜尊者カッチャーナゴッタへの教え（正見の定義） 舎衛城にて 2Saṁyutta Nikāya 12.15（相応部経典 12.15） 2. Āhāravagga（第二 摂食篇） Pali: Sāvatthiyaṁ vihara...

分別経（Vibhaṅgasutta） 相応部経典 12.2　仏陀品 序分 Sāvatthiyaṁ viharati. 舎衛城に住したまふ。 "Paṭiccasamuppādaṁ vo, bhikkhave, desessāmi vibhajissāmi. Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī"ti. 「比丘たちよ、汝らに縁起を説き...

無明消滅の八様態：nirodhānupassīの根源的完成 Katamehi aṭṭhahākārehi avijjā nirujjhati? Nidānanirodhena avijjā nirujjhati, samudayanirodhena avijjā nirujjhati, jātinirodhena avijjā nirujjhati, pabhavanirodhena avijjā nirujjhati, hetunirod...

🔗 0. 「縁起（パティッチャサムッパーダ）」のシステム定義 本システムにおける縁起とは、**「すべてのプロセスは独立して存在せず、特定の条件（依存関係）に基づいて実行される」**という基本法則である。 「苦しみ」というクラッシュは、突然発生する...