大乗非仏説– tag –

——龍樹が解決した矛盾と、自ら捨てた解決策 シリーズ：2500年間隠されていた仏教の真実 根拠：龍樹「中論」・アビダルマ文献・大乗仏教成立史 はじめに：完璧な回答が無視された 2世紀のインドに、仏教史上最大の哲学者が現れた。龍樹（ナーガールジュナ、...

前回、お釈迦様が教えた呼吸の観察（アーナーパーナサティ）は、ただ静かに息を眺めることではなく、「弓でろくろを回すように、息をダイナミックに駆動させ続ける」という生々しい身体操作であったことを解説しました。 しかし、歴史の中でこの「体感の口...

お釈迦さん（ブッダ）が提示した解決策は、極めてシンプルで美しいものだった。 「私」という固定された実体はない。すべては条件によって変化し続けるネットワーク（縁起）に過ぎない。だから、脳が勝手にでっち上げる「不変の自己（maññati＝実体化）」...

前回の補論に対して、さらに三つの問いが寄せられた。 いずれも論証の精度を上げる、正確な指摘だ。 問い1：「正直に読めば」という表現の主観性 「正直に読めば自分たちの根拠が消える」という表現は主観的ではないか。テーラヴァーダの学者たちが、自分...

前回の補論に対して、さらに三つの問いが寄せられた。 いずれも論証の核心に触れる問いだ。正面から答える。 問い1：「翻訳」か「論理的等価」か 「言語が違うだけだ」という結論に対して、より厳密な問いが立てられた。 中論の用語とパーリ語原典の表現は...

前回の論考（「なぜ1800年間論争が続いたのか」）に対して、三つの重要な問いが寄せられた。 それぞれに正面から答える。 問い1：「照合結果」の具体化——中論のどの命題がパーリ語原典と一致するのか 前回は「一致する」と述べたが、その根拠を示していな...

前回、中論の核心命題はパーリ語原典と一致することを照合で確認した。 では、なぜ「大乗は仏教ではない」という論争が1800年続いたのか。 照合しなかった理由 照合すれば 「正統性の独占」が崩れる。 = 照合しない理由が 組織の存続にあった。 正直に読め...

前回、「お釈迦さまが言ったか」は検証不能だと確認した。 では検証可能な問い——「パーリ語原典の論理と一致するか」——で照合するとどうなるか。 中論の最重要命題を照合する 中論第24章第18偈。中論全体の核心とされる一節だ。 縁起するもの、それを空性...