安般守意– tag –

『大日経疏』などで示される「阿字の三義」は、単なる哲学的・辞書的な意味の羅列ではなく、対象を観察し、その本質（lakṣaṇa）を抽出し、最終的に法身説法へアクセスするための「認識操作の仕様」として機能します。 具体的には、対象をどのように処理す...

第一節　十九の行とその体系 【原文】行有十九。用行人有十九病故亦有十九藥。觀身惡露念是爲止貪婬藥。四等心念是爲止瞋恚藥。自計本從何因緣有是爲止愚癡藥。安般守意是爲多念藥。 【書き下し】行に十九有り。行を用うるに人に十九の病有る故に、また十...