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如来身会の大慧刀の印言とは？
namaḥ samanta-buddhānām mahā-khaḍga-virāja dharma-saṃdarśaka sahaja sat-kāya-dṛṣṭi-cchedaka tathāgatādhimukti-nirjāta virāga-dharma-nirjāta hūṃ この真言（マントラ）は、大乗仏教・密教において、「我執（自我への執着）」や「無明（根源的な無... -
MaMA:日常の「ママ」が、仏教では「エゴ」の核心に？――言葉の不思議な旅
私たちは日常、親しみを込めて母親を「ママ」と呼びます。しかし、この「ママ」という音（おん）を、古代インドの言葉であるサンスクリット語、さらにその奥にある仏教哲学の世界で読み解くと、驚くほど異なる、そして深い意味が見えてきます。 日本語の日... -
カシナは世界の地図なのか：仏教議論に潜むマウンティングと精神支配のパターン解析
中部経典 MN77（マハーサクルダーイ経）の二十四節に、十のカシナが挙げられている。 増支部（アングッタラ）の「十集」に、カシナの経（十のカシナーヤタナ）。 長部 DN33（合誦経）・DN34（十上経）の、教説の目録の中。 経の定型句は——「地のカシナを、... -
9，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」三つの我執を否定する一句──etaṃ mama・eso’ham asmi・eso me attā（SN 22.59 59-32〜38）
2025年12月20日 13:12 導入文無我相経（SN 22.59）59-32以降は、「非我」を宣言ではなく問答で確定していく場面です。59-32〜33では、無常で苦で変壊するものを 「私のもの（etaṃ mama）／私（eso’ham asmi）／自己（eso me attā）」 と把持する...
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