月輪観– tag –

「比喩」は、単なる文学的比喩というより、視覚的・身体的に構造を表示するための表象と考えた方がいいです。 「曼荼羅＝nimitta」と「それは比喩」という二点は、少し正確に言い換えた方がいいです。 曼荼羅・字輪観・月輪観・八葉観など→ 観察のために設...

『大日経疏』などで示される「阿字の三義」は、単なる哲学的・辞書的な意味の羅列ではなく、対象を観察し、その本質（lakṣaṇa）を抽出し、最終的に法身説法へアクセスするための「認識操作の仕様」として機能します。 具体的には、対象をどのように処理す...

非我という荒野 ── 五相成身観・第一重「通達菩提心」と、アートマン論への先祖返りの拒絶 「ついに、本当の自分を見つけた」── 瞑想の果てに、輝く真我に触れた。そういう体験談は、美しい。だが密教の五相成身観において、それは合格ではない。不合格で...

雲を離れた月 ── 円盤観から月輪観へ。なぜ円は「我」になりえないのか はじめに 瞑想で円や光を観る、と聞くと、多くの人がこう思う。内なる光を見つける。本当の自分に出会う。 だが、少なくともこの行の系譜において、それは取り違えである。 この行で...

導入：密教の実践と上座部仏教の瞑想は交差するのか 仏教における瞑想実践（止観・禅定）の体系は、二千五百年以上の歴史のなかで多様な発展を遂げてきました。現代において、テーラワーダ（上座部仏教）に伝わる精緻な瞑想体系が広く知られるようになる一...