法身説法– tag –

あなたの構造では、尋（vitakka）と伺（vicāra）が入る場所は、阿字そのものを「見る」ところではなく、阿字を成立させた後、その阿字門から一切諸法を調べ始めるところです。 流れを整理すると、 ① 対象を定める→ 生・老・病・死など、今回扱う範囲を「囲...