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【Batch 09】禅・越・増・縁による分類
解脱道論 分別行処品第七 ── 物語版 Batch 09 前の物語 → 【Batch 08】38の行処カタログ 次の物語 → 【Batch 10】事・勝・地・取による分類 本体の仕様 → SPEC-KAMMATTHANA-02（シンプル版） 1. 9つの分析軸 Batch 08で38行処が列挙された。しかしまだカタ... -
SPEC-KAMMATTHANA-02：禅・越・増・縁による分類──9分析軸の前半
解脱道論 分別行処品第七 ── シンプル版 Batch 09 前の仕様 → SPEC-KAMMATTHANA-01（38の行処カタログ） 次の仕様 → SPEC-KAMMATTHANA-03（事・勝・地・取による分類） 物語版 → 【Batch 09】禅・越・増・縁による分類 MODULE 1：9分析軸の提示 核心：38行... -
【Batch 14】定を受けるもの
解脱道論 第二巻｜分別定品第四 Kernel Source: /vimuttimagga/vol2/samadhi/ch04_receptor.suttra 2026.04.10 心だけでは定にならない Batch 13で定が定義された。清浄の心が一向に精進し、正真に住して乱れない。殿裏の灯の光焔動かざるが如し。 では、... -
解脱道論 第二巻｜分別定品第四
Document ID: SPEC-SAMADHI-02 Source: 解脱道論 巻第二 分別定品第四（梁・僧伽婆羅訳） Category: 02. Kernel Source Batch: 14 / 29 — 定の受容主体と禅・解脱・定・正受の分類 MODULE 1：定を受ける主体 項目内容問い何人か定を受くる答え心数の等を受... -
12,息の長短と道 ― 呼吸の質が示すもの
第一節 禅の定義 ― 棄 【原文】 禪法惡來不受是名為棄。 【書き下し】 禅法は悪来たりても受けざる、是れを名づけて棄と為す。 【現代語訳】 禅の法とは、悪がやって来ても受け取らないことである。これを「棄（捨てること）」と名づける... -
13,禅法と数息 ― 「不工」の警告
第一節 数息と相随の位置づけ 【原文】 數息為相隨第二禪。何以故。不待念用故為相隨第二禪。 【書き下し】 数息は相随の第二禅と為す。何を以ての故に。念を待たざるを用って故に、相随の第二禅と為すなり。 【現代語訳】 数息は相随にお... -
禅は棄なり
― 足し算ではなく引き算の瞑想 ― 1800年前の経典が教える、「得る」のではなく「棄てる」瞑想の全体系 私たちは「足し算」に慣れすぎている 瞑想を始めようとする人の多くは、何かを「得る」ために座る。集中力を得たい。リラックスを得たい。ストレス耐性...
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