背理法– tag –
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５，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」「意志や心の形成作用（行）は、思いどおりに統御できないという事実によって、『我』ではありえないことが論理的に示される」（SN22.59 59-16～18：行蘊→識蘊）
2025年12月17日 18:02 導入文 ここでは、無我の論証を 想（saññā：認識・ラベリング） と 行（saṅkhārā：意志・反応・心の形成） に当てはめます。もしそれらが「自分そのもの」なら、苦に向かわず、**「こうであれ／こうなるな」**と... -
４、Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」行から識へ：無我相経における「意のままにならない」無我論証の継承（SN22.59 59-11〜15）
導入文私たちは日々、「気持ち」や「感情」を自分そのもののように感じて生きています。嬉しい、苦しい、不快だ――それらはあまりに身近で、「これは私だ」と思ってしまいがちです。 しかし『無我相経（SN 22.59）』では、仏陀はこの**「受（vedanā）」**こ... -
論理で挑む「悟り」への挑戦：最強の思考ツール「三句」徹底解剖（全６回）ー第六：回仏教の「三句」論理構造の解説と考察
はじめに 提供された文書は、仏教の核心的な教え「無我（非我）」を、現代的な論理構造とシステム工学的アプローチで解説した連載記事の最終回です。この記事では、その内容を整理し、考察を加えます。 核心となる「三句」の論理構造 文書で紹介される最強... -
論理で挑む「悟り」への挑戦：最強の思考ツール「三句」徹底解剖（全６回）第3回：【核心・前編】エゴの退路を断つ 〜「提示」から「反転」への論理構造〜
前回、私たちは自我（エゴ）を解体するための二つの強力な武器を手に入れました。 ブッダが定めた定義である「三句（これは私ではない…）」と、矛盾を暴き出す思考のメス「背理法」です。 今回といよいよ、これらの武器を組み合わせ、自我を論理的に完全に... -
理で挑む「悟り」への挑戦：最強の思考ツール「三句」徹底解剖（全６回）第2回：【基礎】武器を手にせよ 〜「三句」の定義と「背理法」というメス〜
前回は、私たちが抱える「自我錯覚」というシステムエラーと、それを解体するためにブッダが「論理」という戦略を選んだ理由について触れました。 今回は、その論理の迷宮を攻略するために不可欠な、二つの強力な武器（基礎知識）を手に入れましょう。一つ...
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