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【大念処経14】後編・法念処(6)- 四聖諦の観察:仏教の核心的真理
「なぜ、頑張っても幸せが続かないのか?」「この心のモヤモヤはどうすれば消えるのか?」 2500年前、その答えを「四聖諦(ししょうたい)」という4つの真理として解き明かしたのがブッダです。 前編では苦しみの実態と原因を探りました。この後編では、い... -
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【大念処経14】八正道の詳細な定義 – 道諦の完全な展開
八正道の詳細な定義 大念処経では、道諦(四聖諦の第四)である八正道について、それぞれの詳細な定義が示されています。これは実践の具体的な指針となります。 1. 正見(サンマーディッティ - Sammādiṭṭhi) パーリ語原文と翻訳 Katamā ca, bhikkhave, sa... -
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【大念処経13】前編・法念処(5)- 四聖諦の観察:仏教の核心的真理
第五セクション:四聖諦(Cattāri Ariyasaccāni) 導入 Puna caparaṁ, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati catūsu ariyasaccesu. 「さらにまた比丘たちよ、比丘は四つの聖なる真理において、法における法の観察者として住する」 Kat... -
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【大念処経12】法念処(4)7捨覚支(ウペッカーサンボッジャンガ – Upekkhāsambojjhaṅga)
五蓋という心の障害物を乗り越え、五蘊、六処という「私」のシステムを構成する部品を理解した今、法念処の実践は次の段階、**「七覚支(しちかくし)」**の観察へと進みます。 ブッダは問いかけます。 Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammā... -
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【大念処経11】法念処(3)- 六内外処の観察:感覚と束縛の理解
五蘊という「私」の構成要素を解体した私たちは、次にそのシステムが外界とどのように相互作用しているかを観察します。法念処の第三セクションは、**「六内外処(ろくないげしょ)」**の観察です。 ブッダは問いかけます。 Kathañca pana, bhikkhave, bhi... -
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【大念処経10】法念処(2)- 五取蘊の観察:自己の構成要素を理解する
心の障害「五蓋」のデバッグを終えた私たちは、法念処の次のステージへと進みます。ブッダはここで、私たちが最も根深く、そして強固に信じ込んでいる対象、「自分自身」にメスを入れます。 Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī vih... -
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【大念処経9】法念処(1)- 五蓋の観察:心の障害を理解する
法念処の導入:現象から「法則」の観察へ ブッダは問いかけます。 Kathañca pana, bhikkhave, bhikkhu dhammesu dhammānupassī viharati? 「では比丘たちよ、比丘はどのように法における法の観察者として住するのか?」 ここでいう「法(ダンマ)」とは、...
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