2026年3月– date –

主流派の教団が「経典の暗記」という文字の牢獄に閉じこもる中、そこから追放された実践者たちは、言葉で真理を伝えることを諦めました。 彼らは、お釈迦様が残した「息をろくろのようにダイナミックに回す」という生きた体感（口伝）を、文字ではなく**「...

前回、お釈迦様が教えた呼吸の観察（アーナーパーナサティ）は、ただ静かに息を眺めることではなく、「弓でろくろを回すように、息をダイナミックに駆動させ続ける」という生々しい身体操作であったことを解説しました。 しかし、歴史の中でこの「体感の口...

前回、口伝（生きた体験）を失った教団が「経典の文字を暗記すること」に逃げ込み、仏教が単なる学問に成り下がってしまった歴史をお話ししました。 では、文字に縛られた彼らは、お釈迦様が残した「具体的な実践マニュアル」をどう誤読してしまったのでし...

前回、お釈迦様が「無記（沈黙）」を貫いたのは、言葉による定義（バグの増殖）を避け、呼吸という「生きた体験（ライブ）」に直接アクセスさせるためだったとお伝えしました。 しかし、お釈迦様がこの世を去った後、教団（システムを管理する組織）にはあ...

仏教の教えを学ぼうとすると、必ず「無我（私という固定された実体はない）」という言葉にぶつかります。 「私がないなら、今ここで苦しんでいるのは誰なのか？」 「輪廻転生するなら、生まれ変わる『主体』があるはずではないか？」 真面目に学ぼうとする...

「不生・不滅・不常・不断」──何を言っているのかわからなかった 仏教に「八不」という教えがあります。 2世紀のインドの哲学者ナーガールジュナ（龍樹）が書いた『中論』という本の冒頭に置かれた、八つの否定です。 「生じない、滅しない、常ではない、...

巨大な寺院を持ち、王の権威を背景に分厚いマニュアル（論書）で世界を支配するエリート僧侶たち。 その「公式OS」に組み込まれた致命的な設計ミス（部品の実体化＝自性）を見抜き、真に苦しみを終わらせる「縁起（関係性）」のコードを現場で回し続けるた...

お釈迦さん（ブッダ）が提示した解決策は、極めてシンプルで美しいものだった。 「私」という固定された実体はない。すべては条件によって変化し続けるネットワーク（縁起）に過ぎない。だから、脳が勝手にでっち上げる「不変の自己（maññati＝実体化）」...

私たちはなぜ、思い通りにならない現実に直面するたびに苦しむのだろうか。 上司の理不尽な一言、失われていく若さと健康、突然断ち切られる人間関係。 2500年以上前、古代インドの思想家たちも同じ絶望に直面し、一つの結論を出した。 「このドタバタと変...

はじめに 古代インドの四大思想（バラモン教・サーンキャ哲学・ウパニシャッド・ジャイナ教）は、それぞれ異なる立場から「アートマン（自己・真我）」を定義しようと試みました。 しかし、これら全ては**「アートマンは人間の思考枠で捉えられる」**とい...