hinomaru_bento– Author –
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カッチャーナゴッタ・スッタ（Kaccānagottasutta）仕様書
序文：全体アーキテクチャ 同じ車輪がある 軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環） 軸 = 明（vijjā） → 転法輪（救済の循環） 車輪 = anicca（無常）── どちらも同じ車輪 軸穴 = anattā（無我）── I = null 四つの仕様書は この一つの構造を 異なるス... -
Kaccānagottasutta （カッチャーナゴッタ・スッタ）→
Saṁyutta Nikāya 12.15 2. Āhāravagga Kaccānagottasutta（カッチャーナゴッタ・スッタ）｜尊者カッチャーナゴッタへの教え（正見の定義） 舎衛城にて 2Saṁyutta Nikāya 12.15（相応部経典 12.15） 2. Āhāravagga（第二 摂食篇） Pali: Sāvatthiyaṁ vihara... -
蜜丸経（Madhupiṇḍikasutta）仕様書
仏教システム仕様書 全四巻 意識・因果・転法輪のコア・ロジック ソース：MN 18・SN 12.15・八正道・SN 56.11 序文：全体アーキテクチャ 同じ車輪がある 軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環） 軸 = 明（vijjā） → 転法輪（救済の循環） 車輪 = ani... -
神はいる
## ── しかし、人間のコンセプトとしての神はいない --- ## 「仏教は無神論だ」という誤解 仏教は神を否定する宗教だと思われることがある。 しかしお釈迦さんは神の存在を否定しなかった。否定したのは、人間が作り上げた「コンセプトとしての神」だ。 こ... -
南伝仏教が失ったもの
## ── 口伝なき正統性の限界 --- ## 「正統だ」という主張の構造 南伝仏教（テーラワーダ）はパーリ語経典を正典とし、「これこそがお釈迦さんの本来の教えだ」と主張する。 この主張は一見、非常に説得力がある。古い言語で書かれた経典。戒律の厳格な遵... -
木魚・袈裟・念仏の本当の意味
## ── 身体に刻まれたプロトコル --- ## 意味がわからないまま残ってきたもの 日本の寺院には、長年「なぜそうするのか」が説明されないまま続いてきた習慣がある。 木魚を叩く。袈裟を纏う。念仏を唱える。 これらはそれぞれ、表向きの理由が与えられてき... -
日本仏教が世界一である理由（独自見解）
## ── 即身仏とハインリッヒの法則 --- 「日本仏教はお釈迦さんの教えではない」という主張 南伝仏教（テーラワーダ）の側から、こういった主張を聞いたことがあるかもしれない。 「日本仏教は変質している。パーリ語経典に基づかない。お釈迦さんの本来の... -
# 侵略者が消せなかった証拠## ── 経典に残るノコギリとろくろの比喩—##
なぜ経典に「ノコギリ」が出てくるのか 初期仏教の経典を丁寧に読むと、奇妙な比喩に出会うことがある。 ノコギリを引く動作。ろくろを回す動作。 これらは「なぜそのような比喩を使ったのか」が長い間、説明されてこなかった。学者たちは「当時の職人の日... -
『Majjhima Nikāya 18 Madhupiṇḍikasutta』（中部経典 第18経「蜜丸経」）
Evaṁ me sutaṁ — ekaṁ samayaṁ bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ nigrodhārāme. このように私は聞いている。ある時、世尊は釈迦族の地、カピラヴァットゥのニグローダ林に滞在しておられた。 Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattac... -
Majjhima Nikāya 18Madhupiṇḍikasutta
Evaṁ me sutaṁ—ekaṁ samayaṁ bhagavā sakkesu viharati kapilavatthusmiṁ nigrodhārāme. Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya kapilavatthuṁ piṇḍāya pāvisi.Kapilavatthusmiṁ piṇḍāya caritvā pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkan...
