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お示しの真言は、前回整理した「一 如来の諸印」セクションの続き、「三 金剛部の印（属：金剛部または護身・降魔の真言）」に含まれる真言です。 具体的には、『大日経』密印品第九の13番「降魔の印（怖一切爲障者印＝一切の障礙者を恐怖させる印）」の真...

三有とはなに 三界のことです。梵語では trayo bhavāḥ、迷いの生存の全体を三つに分けたものです。 三有の内容 欲有（欲界）食欲・性欲などの欲望がある領域。地獄から人間、六欲天までを含みます。 色有（色界）欲は離れているが、物質的な身体と世界があ...

大唐天竺三藏善無畏共沙門一行　 譯密印品第九 爾時，薄伽梵毘盧遮那觀察諸大衆會，告執金剛祕密主言： 「祕密主！有同如來莊嚴具、同法界趣幖幟。菩薩由是嚴身故，處生死中巡歷諸趣。於一切如來大會，以此大菩提幢而幖幟之。諸天、龍、夜叉、乾達婆、阿蘇...

今回の位置 巻第一は、得ない、住しない、涅槃も幻、で閉じました。巻第二は塔品第三です。諸天が歓喜して、同じ般若を「持って行ずる」側へ開きます。 持つ主体を立て直すのではありません。離れない行を、仏の相で見よ、と先に置きます。受持も読誦も、...

はじめに――知ることと、救うこと 仏教を一言で説明するのは難しい。仏教には、苦しみの原因を見つめる教えがあり、心を静める修行があり、倫理的に生きるための戒めがあり、世界の成り立ちを考える哲学がある。 しかし、それらを一つの方向へまとめる中心...

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釈迦の肉体的な稼働停止（入滅）という一大イベント。初期仏典『大般涅槃経』に記されたこのシークエンスは、一般的には「偉大なる師と弟子の悲劇的な別れ」という情緒的な物語として消費されがちです。 しかし、システムの構造的妥当性を追求するプロデュ...

(曼荼羅寺本／別系統本) 凡例 — 巻上・巻下と同じ。校異番号・「画像」・「＊」を削除、真言の句番号(一・二・三…)は原文どおり残して句ごとに改行。割注(音注・印相の指示・梵名)は 〈 〉、語義注(和訓)は 〔 〕、欠字は 〓 で示します。 この本について ...

菩提幢密印幖幟曼荼羅品 之二 大正新脩大藏經 No.852(巻下) 凡例は巻上と同じ。校異番号・「画像」・「＊」を削除し、真言の句番号(一・二・三…)は原文どおり残して句ごとに改行。割注(音注・印相の指示・梵名)は 〈 〉 に入れました。欠字(&MT 番号)...

大正新脩大藏經 No.852(巻上) 凡例(整理方針) 校異番号(1・2・3…)、「画像」の丁付、繰り返し記号「＊」は削除しました。 真言中の漢数字(一・二・三…)は句の切れ目を示す原文の番号なので残し、句ごとに改行しました。 割注(「二合」「引」「去」「上」「...