四諦– tag –

人生の目的や日々の活動において、最も恐ろしいことの一つは何でしょうか。それは「本来の目的から外れた本質的でない議論」に時間や労力を奪われ、肝心の目的達成が手つかずになってしまうことです。 仏教という壮大な教えが生まれようとしていた頃にも、...

これは原始仏教（特に『転法輪経』）における四諦（苦・集・滅・道）の教えを深く理解・実践・完成させるための構造です。釈尊が初転法輪で五比丘に説いた核心部分で、四諦それぞれに「三転（さんてん）」を施すことで合計**十二の行相（ぎょうそう）**と...

解脱道論 分別戒品第二 ── 物語版 Batch 11 前の物語 → 【Batch 10】性戒と制戒 次の物語 → 【Batch 12】身の非行と口の非行 本体の仕様 → SPEC-SILA-04（シンプル版） 1. 三種の戒が始まる Batch 10で10軸の二分法が展開された。ウパティッサは次に三種の...

佛説大安般守意經下卷 出息入息自覺。出息入息自知。當時爲覺。以後爲知。覺者謂覺息長短。知者謂知息生滅麁細遲疾也。出息入息覺盡止者。謂覺出入息欲報時爲盡。亦計萬物身生復滅。心者謂意止也。見觀空者。行道得觀不復見身。便墮空無所有者。謂意無所著...

『佛説大安般守意経』巻下　書き下し文 題号・訳者 佛説大安般守意経　巻下 後漢　安息三蔵　安世高　訳 出入息の覚と知 出息・入息は自ら覚る。出息・入息は自ら知る。当時は覚と為す。以後は知と為す。覚とは息の長短を覚ることを謂う。知とは息の生滅・...

そうすると、解決方法は逆観のみでしか対応できないのか。そしてどこのレイヤー飲みがアクセス可能で、どういった取り組みができるのか？ 仏教のシステム仕様において、「逆観（無明が滅すれば行が滅する…というプロセス）」は、バグの連鎖が停止していく*...

序文：全体アーキテクチャ 同じ車輪がある 軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環） 軸 = 明（vijjā）　→ 転法輪（救済の循環） 車輪 = anicca（無常）── どちらも同じ車輪 軸穴 = anattā（無我）── I = null 四つの仕様書は この一つの構造を 異なるス...