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表記は次のようにしました。 漢字は原文の旧字体のまま、仮名は現代仮名遣いで送りました。 真言は訓読せず、梵音の音写を前回の整理のまま載せています。 番号と見出しは前回の整理と対応させています。 印相を読むときは、次の対応を知っておくと分かり...

卷首 大毘盧遮那成佛經疏　卷第十四沙門一行阿闍梨記密印品第九之餘 一　諸天の印（経 104〜124） 104. 焔摩妃鐸印（疏：閻羅后印）次右手舒指。令如鐸形向下垂之。閻羅后印也。 105. 暗夜天印（疏：黒夜天印）次以左手。握地水指入掌。火風相並而申之。其...

［書き下し文］ 小品般若波羅蜜経（しょうぼんはんにゃはらみつきょう） 巻第三（読誦用テキスト） 後秦（こうしん）の亀茲国（きじこく）の三蔵（さんぞう）、鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す 佐助品（さじょほん） 第六 仏（ほとけ）、釈提桓因（しゃくだ...

小品経序（しょうぼんきょうじょ） 釈僧叡（しゃくそうえい） 般若波羅蜜経（はんにゃはらみつきょう）なる者（もの）は、理（り）を窮（きわ）め性（しょう）を尽（つ）くすの格言（かくげん）、菩薩（ぼさつ）成仏（じょうぶつ）の弘軌（こうき）なり。 ...

大日経略摂念誦随行法（だいにちきょうりゃくしょうねんじゅずいぎょうほう） 亦（また）の名は 五支略念誦要行法（ごしりゃくねんじゅようぎょうほう） 一巻 開府儀同三司・特進・試鴻臚卿（しこうろきょう）・粛国公（しゅくこくこう）、食邑（じきゆう...

『佛説大安般守意経』巻下　書き下し文 題号・訳者 佛説大安般守意経　巻下 後漢　安息三蔵　安世高　訳 出入息の覚と知 出息・入息は自ら覚る。出息・入息は自ら知る。当時は覚と為す。以後は知と為す。覚とは息の長短を覚ることを謂う。知とは息の生滅・...

『佛説大安般守意經』巻上　書き下し文 題号・校注・訳者 佛説大安般守意經巻上 此の経は随の字多し。数息相随の「随」を除き、余は皆、他本に「堕」に作る。 後漢　安息三蔵　安世高　訳 経文本文 仏は越祇国の舎羈痩国に在しき。また一名を遮匿迦羅国と...

佛説大安般守意經後漢安息三藏安世高譯 書き下し文佛説大安般守意經巻上 康僧会　序 序文本文 夫れ安般は、諸仏の大乗にして、以て衆生の漂流を済うなり。其の事に六有りて、以て六情を治む。情に内外有り。眼・耳・鼻・舌・身・心、之を内と謂う。色・声...

全文を書き下し文にいたします。 毘盧遮那念誦儀軌、書き下し文 三藏不空金剛　詔を奉りて譯す 夫れ毘盧遮那仏の法を修習成就せんとせば、先づ応に閑淨の処に於いて、瞿摩夷を以て地を塗り、香水もて散灑し、種種の名香を焼き、種種の時花を散ずべし。当に...

01. Core Specs 🛠 因縁品第一 — System Bootstrap & Architecture Declaration コンパイル用バッチリスト（Batch 01〜07） Batch 01 system_init() なぜこの手順書が存在するのか 「世尊・應供・正遍知を禮す」→「能く最勝の名稱無量に到る」 開発者（...