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13，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」三否定の観法を全蘊へ：無我相経（SN22.59）59-48〜50に見る「如実知見」の実践構造
Bentou Hinomaru 2025年12月21日 02:30 導入文（簡潔） 本稿では『無我相経』（SN22.59）59-48〜50を扱う。ここは、三否定の観法――「これは私のものではない／私はこれではない／これは私の自己ではない」――が確定され、それが 受（vedanā）→想（saññ... -
12，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」三否定「netaṃ mama／neso’ham asmi／na meso attā」による無我観法の確立――如実知見を受（vedanā）へ全範囲適用する段（SN 22.59 59-45〜47）
Bentou Hinomaru 2025年12月21日 00:49 導入文 59-45〜47は、無我相経の論証が「理解」から「観法（実践指示）」へ確定される核心部です。59-45で五蘊に共通する三否定—『これは私のものではない／私はこれではない／これは私の自己ではない』—が、**如実... -
11，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」識に対する我執の最終否定から、色を全範囲で網羅する総括へ——無我相経の「例外なき適用」を確立する段（SN 22.59 59-42〜44）
Bentou Hinomaru 2025年12月20日 22:43 導入文 59-42〜44は、無我相経が「識に対する三種の我執否定」から「実践としての総括」へ移る要所です。59-42〜43で識についても 『私のもの／私／自己』 が成立しないと確定し、59-44で色（rūpa）を過去... -
10，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」最も微細な「私」を崩す論理──viññāṇa に貫徹する三段推論（59-39〜41）
2025年12月20日 13:25 導入文 59-39〜41は、識（viññāṇa）に対して定型推論を完結させる直前の要所です。識が無常であると確定したうえで（59-37〜38）、無常なものは苦であると合意し（59-39〜40）、さらに無常・苦・変壊するものを「私のもの／私／自己... -
9，Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」三つの我執を否定する一句──etaṃ mama・eso’ham asmi・eso me attā（SN 22.59 59-32〜38）
2025年12月20日 13:12 導入文無我相経（SN 22.59）59-32以降は、「非我」を宣言ではなく問答で確定していく場面です。59-32〜33では、無常で苦で変壊するものを 「私のもの（etaṃ mama）／私（eso’ham asmi）／自己（eso me attā）」 と把持する... -
2、 Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」（『相応部』22-59）アートマン（attā）概念への反証としての無我― 「意のままにならない」身体（rūpa）から始まる無我相経の論理（59-6）
2025年12月10日 01:31 導入文 本稿では『無我相経』（SN 22.59）59-6「Rūpaṃ, bhikkhave, anattā（比丘たちよ、色〔身体を含む物質〕は非我である）」を起点に、世尊が「無我／非我」を抽象論ではなく、検証可能な論理として提示していく入口です。 ここで... -
[Vimuttimagga] 解脱道論：逐語訳・システム解析リポジトリ
Human OS リード・システムアーキテクト そのタイトルは、構築しているプロジェクトの**「設計思想そのもの」**を定義したものです。ITエンジニアがGitHubなどでプロジェクトを立ち上げる際につける「Readme」のようなものだと考えてください。 一つ一つの...
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