初期仏教– tag –

カッとなって怒鳴ってしまい、後で後悔する。あるいは、ぐっと飲み込んで、あとからどっと疲れる。――**怒りの鎮め方**を探している人の多くは、この二つの間で消耗しています。 「6秒数える」「深呼吸する」。よく言われますが、やってみると、その場しの...

「無我（むが／anattā）」は、よく「自分なんて存在しない」「自我は幻だ」と説明されます。でも、それを聞いて「では私は何なのか」と不安になったり、逆に「そんなの嘘くさい」と反発したり――どちらにしても、もやもやが残る。 ここには理由があります。...

仏教を学んでいると、**受（じゅ／ヴェーダナー／vedanā）**という言葉に出会います。五蘊にも、十二縁起にも出てくる。でも「感受作用」などと説明されても、いまひとつピンとこない。 この記事では、受とは何かを、実生活に効く形で説明します。結論を先...

ヴィパッサナー瞑想に興味はあるけれど、「やり方が難しそう」「何をすればいいのか分からない」。――初心者がつまずくのは、たいてい**最初の入口が大きすぎる**からです。 この記事では、ヴィパッサナーの始め方を、初心者が今日からできる最小の形にして...

夜、布団の中で同じことをぐるぐる。終わった出来事を何度も再生する。先のことを考えて不安が膨らむ。――考えすぎ（反芻）が止まらない。 「考えるのをやめよう」とするほど、止まらない。経験ありませんか。これは気のせいではなく、止め方の場所を間違え...

「感情に振り回される」「すぐイラッとする」「落ち込むと引きずる」。 こういうとき、たいていの人は**感情を"抑えよう"**とします。でも、抑えるほど苦しくなって、結局また振り回される。 先に結論を言います。**感情に振り回されないことは、「我慢」...

MajjhimanikāyaMajjhimapaṇṇāsapāḷiParibbājakavaggo — 7. Mahāsakuludāyisuttaṃ 237. Evaṃ me sutaṃ — ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. Tena kho pana samayena sambahulā abhiññātā abhiññātā paribbājakā moranivāpe...

導入 仏教の瞑想実践において、カシーナ（kasiṇa）はしばしば「観の対象」や「分析されるもの」として語られる。しかし原典に即して読むとき、そこには別の可能性が開かれている。中部第77経（Mahāsakuludāyi Sutta）が説くカシーナは、心が「立てて・遍満...

はじめに 仏教の瞑想法として知られる「カシナ（kasiṇa）」。 現代では『清浄道論』に基づき、 土の円盤を作る 色を決める 距離を調整する 取相・似相を観察する という技法として説明されることが多い。 しかし初期経典を読むと、事情はかなり異なる。 例...

中部経典 MN77（マハーサクルダーイ経）の二十四節に、十のカシナが挙げられている。 増支部（アングッタラ）の「十集」に、カシナの経（十のカシナーヤタナ）。 長部 DN33（合誦経）・DN34（十上経）の、教説の目録の中。 経の定型句は——「地のカシナを、...