四聖諦– tag –

解脱道論プロジェクト・第九巻全体の総括記事 前統合 → Integration-05-V8.md(第八巻統合) 次統合 → Integration-07(第十巻以降の解脱篇統合、未作成) 序 第九巻は、業処カタログ完備後の修行の方向を示す巻である。 第八巻の閉じで「三十八行品 已りぬ」...

解脱道論 巻第九・分別慧品第十 の最終区画。 前バッチ:SPEC-BETSUE-V9-07 ── 分別慧品の開口・慧の問答・阿毘曇の引用・功徳の偈・十一の功徳本バッチ:慧の分類体系(二種・三種・四種の複数セット)・四弁・四諦智・分別慧品の閉じ・解脱道論巻第九の閉じ...

いくつの慧があるか 「幾種の慧とは。答う、二種・三種・四種なり。」 慧はいくつあるか。二種・三種・四種で答えられる。しかも各分類の中には、複数のセットが置かれる。慧は単一の分類で扱えない。 業処カタログは三十八で「已りぬ」と数えられた。慧は...

苦しみを滅ぼすための実践の道とは、以下の8つの要素からなる**「聖なる八支の道（八正道）」**であると定義されています。 苦の消滅に至る道とは何か ① 正見（しょうけん：正しい見解） これまで観察してきた「四聖諦」を正しく理解する智慧のことです。 ...

仏教において、苦しみが完全に無くなった状態（滅諦）とは、苦しみの原因である**「渇愛」を完全に無くすこと**であると明確に定義されています。 この状態を以下の5つの言葉で徹底的に説明 離貪・滅（りどん・めつ）: 渇愛を余すところなく（完全に）離れ...

仏教において、あらゆる苦しみの根本原因は**「渇愛（taṇhā：激しい欲望・執着）」**であると明言されています。 渇愛の性質と三つの種類 渇愛は、常に歓喜と貪欲を伴い、生きることを繰り返し求める（再生・輪廻をもたらす）性質を持っています。具体的に...

四聖諦 修行者（比丘）は、まず以下の4つの真理を「あるがまま」に観察し、理解することから始めます。 苦聖諦：「これは苦である」と知る。 集聖諦：「これは苦の原因である」と知る。 滅聖諦：「これは苦の消滅である」と知る。 道聖諦：「これは苦の消...

Architecture Overview / 全体設計図 このページの28経典はすべて、四聖諦という一つの構造に属している。 迷ったときはこの地図に戻れ。 01 Dukkha-sacca 苦諦 エラーの確認苦しみは実在する 02 Samudaya-sacca 集諦 原因の解析渇愛がループを生む 03 Nir...

佛説大安般守意經卷下 2026.03.212026.03.22目次 『佛説大安般守意経』巻下　 題号・訳者 佛説大安般守意経　巻下 後漢　安息三蔵　安世高　訳 出入息の覚と知 出息・入息は自ら覚る。出息・入息は自ら知る。当時は覚と為す。以後は知と為す。覚とは息の長...

「不生・不滅・不常・不断」──何を言っているのかわからなかった 仏教に「八不」という教えがあります。 2世紀のインドの哲学者ナーガールジュナ（龍樹）が書いた『中論』という本の冒頭に置かれた、八つの否定です。 「生じない、滅しない、常ではない、...