瞑想– tag –

佛説大安般守意經後漢安息三藏安世高譯目次 書き下し文佛説大安般守意經巻上 康僧会　序 序文本文 夫れ安般は、諸仏の大乗にして、以て衆生の漂流を済うなり。其の事に六有りて、以て六情を治む。情に内外有り。眼・耳・鼻・舌・身・心、之を内と謂う。色...

はじめに：静寂を求めたはずが、戦場になった 座った。 呼吸を整えた。 意識が静まっていった。 ——その先で、何かが待っていた。 瞑想が深まるほど、出会う。 「魔（ま）」と呼ばれるものに。 これは恐怖譚ではない。 飲み込まれた者だけが知っている、脱...

前回、口伝（生きた体験）を失った教団が「経典の文字を暗記すること」に逃げ込み、仏教が単なる学問に成り下がってしまった歴史をお話ししました。 では、文字に縛られた彼らは、お釈迦様が残した「具体的な実践マニュアル」をどう誤読してしまったのでし...

前回、お釈迦様が「無記（沈黙）」を貫いたのは、言葉による定義（バグの増殖）を避け、呼吸という「生きた体験（ライブ）」に直接アクセスさせるためだったとお伝えしました。 しかし、お釈迦様がこの世を去った後、教団（システムを管理する組織）にはあ...

人間OSの仕様書 [For English Users] This is a technical spec. For the project roadmap, visit our Technical Whitepaper (English Edition). バージョン： 2.0日付： 2026.03.11出典： Aṅguttara Nikāya 4.94（Tatiyasamādhisuttaṃ / 第三の定経）ステ...

全方向への無量遍満 BROADCAST PROTOCOLAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §15 三善根（Vol.2）を育てた心が次に向かう先。慈・悲・喜・捨の四つを、制限なく全方向に遍満させるブロードキャストプロトコル。 実行条件：四梵住の前提状態 四梵住は...

捨遣随観（Paṭinissaggānupassī）：二種の捨遣と涅槃への跳躍 Kathaṁ “paṭinissaggānupassī assasissāmī”ti sikkhati, “paṭinissaggānupassī passasissāmī”ti sikkhati? Paṭinissaggāti dve paṭinissaggā—pariccāgapaṭinissaggo ca pakkhandanapaṭini...

無明消滅の八様態：nirodhānupassīの根源的完成 Katamehi aṭṭhahākārehi avijjā nirujjhati? Nidānanirodhena avijjā nirujjhati, samudayanirodhena avijjā nirujjhati, jātinirodhena avijjā nirujjhati, pabhavanirodhena avijjā nirujjhati, hetunirod...

随観・修習・戒清浄から根の統合へ：virāgānupassīの修道的完成 Anupassatīti kathaṁ te dhamme anupassati …pe… evaṁ te dhamme anupassati. Bhāvanāti catasso bhāvanā …pe… āsevanaṭṭhena bhāvanā. Virāgānupassī assāsapassāsānaṁ...

心を解脱させること（Vimocayaṁ Cittaṁ）：十の汚染からの解放 Kathaṁ “vimocayaṁ cittaṁ assasissāmī”ti sikkhati, “vimocayaṁ cittaṁ passasissāmī”ti sikkhati? “Rāgato vimocayaṁ cittaṁ assasissāmī”ti sikkhati, “rāgato vimocayaṁ cittaṁ pass...