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Batch-V10-05:因縁方便──十二因縁と一刹那の縁起
解脱道論プロジェクト・第十巻 Batch 05(物語版) 序 第十巻 Batch 04 で界方便が完結した。「化の境界」の問答で、陰・入・界の三門が補完的に機能することが原典自身によって示された。 そして本バッチで、第四の方便である因縁方便が始まる。 陰・入・界... -
SPEC-HOUBEN-V10-05:因縁方便──十二因縁の宣言と各支の定義
解脱道論プロジェクト・第十巻 Batch 05(シンプル版) 1. 本バッチの位置 第十巻 Batch 04 で界方便が完結した(十八界の定義と「化の境界」の問答による三門の自己解説)。本バッチでは、第四の方便である因縁方便の前半を扱う。十二因縁の宣言、各支の定義... -
第二十二章 五陰の相と生死の分別 ― ステートレス処理・起滅の知見・道迹への到達
本章では、出入息において五陰の相を「受けて受けざる」というステートレス処理の原理を解析し、起滅の知見から十二因縁の三段階プロセスを展開する。さらに「今の息は前の息に非ず」という時間の断続性、生死の分別と上頭・処所なしの存在論、道迹と十五... -
五蘊皆空ー応用編中論で
五蘊皆空です。 色（しき） ―― 肉体 肉体は空です。肉体は、不変でなく、独立してもなく、実体でもない。 もし、この肉体が、空でなく、実体であり、不変であり、独立しているなら、 生まれることはなく、滅することもなく、常住であり、途絶えることはな... -
あなたの苦しみには12のステップがある ― 十二因縁が教える「介入すべきたった一つのポイント」
苦しみは一瞬で生まれるように見える。上司の一言で怒りが湧く。SNSのコメントで落ち込む。過去の記憶が突然フラッシュバックする。どれも「いきなり」起きたように感じる。 しかし仏教の十二因縁（paṭiccasamuppāda）は、その「いきなり」の内部に12のス... -
B２,佛説大安般守意經卷上：詳解
数息中の意の逸走 数息して意走りて、即時に覚る者は、罪重くして意の罪軽く、意を引きて去ること疾き故に覚らざるなり。 詳細解説（Human OS的解釈）：技術的負債（罪）と、CPUリソースの競合（疾き故に覚らざる） 安世高はここで、デバッグ作業（数息）... -
第6記事：人無我法有と中論
——龍樹が解決した矛盾と、自ら捨てた解決策 シリーズ：2500年間隠されていた仏教の真実 根拠：龍樹「中論」・アビダルマ文献・大乗仏教成立史 はじめに：完璧な回答が無視された 2世紀のインドに、仏教史上最大の哲学者が現れた。龍樹（ナーガールジュナ、... -
触から行動まで：人間OSの入出力システム完全仕様書（まとめ）
根拠：SN 12.1・SN 12.2・MN 38 0. この仕様書の目的 ヴィパッサナーが機能しない理由の多くは、どこで何が起きているかが曖昧なまま観察しているからだ。 煩悩がどこで発生するかが見えなければ、介入できない。機能を固定することが、修行の地図になる。... -
縁起について詳しく説かれている主要な経典：
2026.03.20 これらがMN1と繋がる理由：縁起の根本原因は無明であり、それは四聖諦と縁起法に対する知識・理解の欠如を意味する。 つまり：MN1が示したsañjānāti→maññati→abhinandatiというパターンは縁起の一部。 MN1は縁起の認識論的な入口を示して... -
【新連載】第3回：「ろくろを回す」とは何か？ 経典に隠された身体操作──Human OS デバッグ全史
前回、口伝（生きた体験）を失った教団が「経典の文字を暗記すること」に逃げ込み、仏教が単なる学問に成り下がってしまった歴史をお話ししました。 では、文字に縛られた彼らは、お釈迦様が残した「具体的な実践マニュアル」をどう誤読してしまったのでし...
