02. Kernel Source Himavantasuttaṃ (SN 46.1)Bojjhaṅgasaṃyuttaṃ (1. Pabbatavaggo)
初期仏教経典『ヒマヴァント経（SN 46.1）』のパーリ語原文と日本語対訳。ヒマラヤ山を拠り所に成長し大海へ至る竜（ナーガ）の喩えから、戒（Sīla）をシステム基盤として七覚支を修習し、解脱という広大な境地へ至るプロセスを解説します。
Human OS
02. Kernel Source 
01,Core Specs Human OS 認知インターフェース仕様書燃焼経（Ādittasuttaṃ / 相応部 35-28）
初期仏教の『燃焼経（Ādittasuttaṃ）』をシステムエンジニアリング視点で解読した「Human OS」仕様書v2.0。六根すべてのI/Oポート対応に加え、身体調整ロジック（物理レイヤー）と「無我（anattā）プロトコル」による究極のデバッグ手順を解説します。
02. Kernel Source Vol.2 — 三毒と三善根
カーラーマ経に説かれる「三毒（貪・瞋・痴）」と「三善根（無貪・無瞋・無痴）」を解説。Human OSの正常な動作を破壊する3種のマルウェアと、それを修復するパッチというシステム論的視点から、仏教における実践のフレームワーク（問答プロトコル）を分かりやすく紐解きます。
02. Kernel Source Sabbāsavasutta（一切漏経）運用仕様書｜一切の煩悩（asava）デバッグ・プロトコル定義
中部経典『一切漏経（Sabbāsavasutta）』をHuman OS運用仕様書として徹底解説。如理作意を基盤に、欲漏・有漏・無明漏を断じる7つのデバッグ・プロトコル（見ること・防護・受用・忍受・回避・除去・修習）を詳細定義。聖なる弟子のための心の根本デバッグ手順書。
02. Kernel Source 7，苦の止滅＝渇愛の完全停止：転法輪経における滅諦の定義（SN56.11 1081-17〜18）
ブッダの最初の説法『転法輪経』における「苦諦」をパーリ語原典から解析。仏教は決して人生を悲観しているわけではありません。生老病死といった表面的な苦しみの根本原因を「五取蘊（5つの構成要素への執着）」という構造的バグとして特定する論理を解説します。
04. System Logs 【5分実践】念仏で「不安の暴走」を急停止する方法｜脳科学が裏付ける最強のメンタルハック
不安で頭が真っ白になり、嫌な思考が止まらない。それは脳の「CPU熱暴走」状態です。信仰心一切不要、声と体だけで脳の暴走を強制停止させる最強のコマンド「念仏」のメカニズムと、誰でも今すぐできる「5分間の実践プロトコル」を脳科学の視点で解説します。
02. Kernel Source ６，「苦の原因」を一言で言うと何か？――集諦＝渇愛（taṇhā）の同定狙い【14~16】
ブッダの最初の説法『転法輪経』における「集諦（苦の原因）」をパーリ語原典から解析。苦しみを生み続ける根本原因は、単なる欲望ではなく、再生を引き起こし、対象を変えながら無限に続いていく「渇愛（taṇhā）」というシステム上の欠陥であることを論理的に解説します。
02. Kernel Source 5，「仏教は人生を悲観しているのか？―― 五取蘊という“苦の正体”」
ブッダの最初の説法『転法輪経』における「苦諦」をパーリ語原典から解析。仏教は決して人生を悲観しているわけではありません。生老病死といった表面的な苦しみの根本原因を「五取蘊（5つの構成要素への執着）」という構造的バグとして特定する論理を解説します。
02. Kernel Source ４，「中道は『中間』ではない：八正道が“眼と智”を生み、涅槃へ導くロジック」（SN 56.11 1081-9〜1081-10）
ブッダの最初の説法『転法輪経』のパーリ語逐語訳。「中道」は単なる中間ではない。それが「八正道」という具体的な実装システムであり、どのようにして洞察の眼と智を生み、心を静め、最終的に涅槃（苦の滅）へと因果的に帰結するのか。その論理構造を原典から解明します。
02. Kernel Source 3，中道とは何か：八正道への確定（SN 56.11 1081-7〜1081-8）
ブッダの最初の説法『転法輪経』における「中道」の定義パートをパーリ語から逐語訳で解析。「中道とは何か」という問いに対し、それが抽象的な概念ではなく、見と智を生み涅槃へ導く具体的な実装システム「八正道」であることを確定するプロセスを論理的に解説します。