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SPEC-CARITA-02：七人への圧縮──煩悩と善性の同相論理
解脱道論 分別行品第六 ── シンプル版 Batch 02 前の仕様 → SPEC-CARITA-01（十四の行人） 次の仕様 → SPEC-CARITA-03（速修と遅修） 物語版 → 【Batch 02】七人への圧縮 MODULE 1：14→7の圧縮マッピング 核心：十四人は七つのペアに統合される。煩悩と善... -
【Batch 01】十四の行人
解脱道論 分別行品第六 ── 物語版 Batch 01 前の物語 → 第二巻【Batch 25】師弟セッションの確立と偈封印 次の物語 → 【Batch 02】七人への圧縮 本体の仕様 → SPEC-CARITA-01（シンプル版） 1. 阿闍梨に依止し、数日を以て其の行を観る 第二巻は「当に不放... -
SPEC-CARITA-01：十四の行人──分別行品の起点
解脱道論 分別行品第六 ── シンプル版 Batch 01 前の仕様 → 第二巻 SPEC-KALYANAMITRA-05（師弟セッションの確立と偈封印） 次の仕様 → SPEC-CARITA-02（七人への圧縮） 物語版 → 【Batch 01】十四の行人 MODULE 1：第三巻の起動条件──師への依止 核心：第... -
【依存からの脱却】ヤショーダラーの自立起動：夫の「ログアウト」後、彼女はどう自身のOSを再構築したのか？
導入：突然の「接続切断」から始まったリカバリ・プロセス カピラ城の深夜、王子シッダールタが敢行した「深夜の強制ログアウト」。その瞬間、残された妻ヤショーダラーのHuman OSには、人生最大級のシステム・クラッシュが発生しました。 1. 予期せぬ切断... -
「三世アートマン検証プロトコル：安般守意経を基にした現代的再構築 ― 長年間失われていた体系の復元試み」
発見者： Bentou Hinomaru発見日： 2026年3月30日記録日時： 2026-03-30（JST） 1. 宣言の背景 本文書は、後漢の安世高によって訳された『大安般守意経』をプライマリ・ソースとし、長らく失われていた初期仏教の「完全な解脱ワークフロー」を現代のシステ... -
「心」と「意」は別のものだった ― 安般守意経が定義する、あなたが知らない自分の構造
「心が乱れている」「心が痛む」「心が休まらない」。私たちは日常的にこう言う。しかし安般守意経の定義に従えば、これらの表現は全て間違っている。乱れているのは「心」ではない。「意」である。 後漢の時代に安世高が漢訳した『佛説大安般守意經』の巻... -
あなたの苦しみには12のステップがある ― 十二因縁が教える「介入すべきたった一つのポイント」
苦しみは一瞬で生まれるように見える。上司の一言で怒りが湧く。SNSのコメントで落ち込む。過去の記憶が突然フラッシュバックする。どれも「いきなり」起きたように感じる。 しかし仏教の十二因縁（paṭiccasamuppāda）は、その「いきなり」の内部に12のス... -
人間の意識は「シングルスレッド」である ― 安般守意経が2000年前に見抜いた認知の限界
石のことを考えている。その次に木のことを考えた。その瞬間、石の認識は完全に消える。 安般守意経の巻下に、こういう一節がある。「譬えば石を念じて石より出でて木に入れば石便ち滅するがごとし」。2000年前に書かれた経典が、人間の意識の最も基本的な... -
B２,佛説大安般守意經卷上：詳解
数息中の意の逸走 数息して意走りて、即時に覚る者は、罪重くして意の罪軽く、意を引きて去ること疾き故に覚らざるなり。 詳細解説（Human OS的解釈）：技術的負債（罪）と、CPUリソースの競合（疾き故に覚らざる） 安世高はここで、デバッグ作業（数息）... -
C２,佛説大安般守意經卷上：詳解
出入息と五陰の相 出息・入息にて五陰の相を受くるとは、意の邪念疾く転じて還りて正しきに以て覚を生じて断ずることを謂う。五陰の相を受くると為す。受くると言うは、受けて受けざる相を謂うなり。 1. 五陰（ごおん） パーリ語： Pañca-khandha（パンチ...
