全体の意味「あまねくすべての仏に帰命します。願を叶える金剛の本質よ、成就あれ（svāhā）」直訳すると「すべての仏たちに敬礼します。恩恵を与える金剛自性のものよ、svāhā」となります。すべての仏への帰依を表明したうえで、「金剛（vajra）の本質を持ち、願いを成就させる力」を呼び起こし、それを確実に成就させるための封印の言葉で締めくくる形です。語句解説
- namaḥ（ナマハ）
「敬礼します」「帰命します」「礼を捧げます」という意味です。マントラの冒頭で対象への敬意と帰依を示す定型句です。 - samanta-buddhānām（サマンタ・ブッダーナーム）
「samanta」は「あまねく」「すべての方角に遍く」、「buddhānām」は「仏たちの」（複数属格）です。
「十方三世のすべての仏」に対する帰依を表します。密教ではこのフレーズが非常に多く使われ、『大日経』では多くの真言がこの言葉で始まります。大日如来（Mahāvairocana）を中心とするすべての仏の智慧と慈悲に接続する意図があります。 en.wikipedia.org - varada（ヴァラダ）
「vara（願い・恩恵）を与える者（da）」という意味で、「願を叶える者」「恩恵を施す者」です。
仏教では観音菩薩や他の慈悲深い尊格が「varada-mudrā（与願印）」を結ぶことが多く、衆生の願いを叶える働きを象徴します。ここでは「金剛の本質」にその働きを重ねています。 - vajrātmaka（ヴァジュラートマカ）
「vajra（金剛・金剛杵）」＋「ātmaka（〜の本質を持つ、〜より成る）」です。
「金剛の本質を持つもの」「金剛自性のもの」を意味します。
金剛（vajra）は「ダイヤモンドのように壊れない」「雷のように強力で妨げられない」という二つの性質を象徴します。悟りの智慧が堅固で、煩悩や障害に打ち勝つ力を表します。類似の表現として『大日経』には「Namaḥ samantavajrāṇāṃ, vajrātmako ’ham」（すべての金剛に帰命す。われは金剛の本質なり）という真言があります。 socialhome.network - svāhā（スヴァーハー）
ヴェーダ以来の伝統的なマントラの結びの言葉です。「よく言われたり」「成就せよ」「捧げ物よ、受け入れられよ」といった意味合いを持ちます。マントラの力を確定・封印する役割を果たします。日本語では「ソワカ」と音写されることが多いです。
文脈と使用このマントラは、特定の一尊（例えば不動明王や金剛薩埵）専用というより、すべての仏の智慧と金剛の力を呼び起こし、願いを成就させるための汎用的な真言として用いられた可能性があります。密教の灌頂や護摩、日常の念誦で「すべての仏に帰依しつつ、金剛の不壊の力によって願いを叶える」という意図で唱えられる形式です。類似の真言が『大日経』の「法界生」や「金剛薩埵加持」の箇所に見られ、行者が自らを法界や金剛の本質と一体化させる観想と結びついています。唱える際は、正しい発音（サンスクリットの音写に近い形）と、意味を観想しながら行うことが密教では重視されます。単なる言葉ではなく、仏の智慧そのものが音声として顕現したものと捉えられています。
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