序文：全体アーキテクチャ
同じ車輪がある
軸 = 無明（avijjā）→ 輪廻転生（苦の循環）
軸 = 明（vijjā） → 転法輪（救済の循環）
車輪 = anicca（無常）── どちらも同じ車輪
軸穴 = anattā（無我）── I = null
四つの仕様書は
この一つの構造を
異なるスケールから記述する
第一巻（MN 18） ── 軸がずれる瞬間
第二巻（SN 12.15） ── 軸をまっすぐにする方法
第三巻 ── まっすぐな軸で動き始めるとき
第四巻（SN 56.11） ── 転法輪の完全な仕様二つの車輪の完全な仕様 SN 56.11 | 全三巻の統合
00. ドキュメント概要
本巻は全三巻を貫く根拠となる、アーキテクチャ全体の仕様書である。
車輪の比喩によって
三法印・四諦・三宝・転法輪が
一つのシステムとして統合される01. 三法印の統合：車輪の比喩
同じ車輪がある
車輪 = anicca（無常）
── すべての現象は流れ続ける
── これ自体は中立
軸穴 = anattā（無我）= I = null
── 固定した自己は存在しない
── 軸穴が空いているから車輪が回れる
軸の状態がすべてを決める：
軸 = 無明（avijjā）── 歪んだ軸
du（ずれた）+ kha（軸穴）= dukkha
→ 軸がずれているから摩擦・苦しみが生じる
→ 輪廻転生の車輪
軸 = 明（vijjā）── まっすぐな軸
→ 軽やかに回る
→ 転法輪02. 二つの車輪の完全な対比
【輪廻転生の車輪】
軸 = 無明（avijjā）── 歪んだ軸
車輪= anicca（無常）
軸穴= I.setOwner(true) ── 自我が軸穴を埋める
↓
dukkha（苦）が生じる
↓
生まれ、苦しみ、死に、また生まれる
── 輪廻転生【転法輪の車輪】
軸 = 明（vijjā）── まっすぐな軸
車輪= anicca（無常）
軸穴= I = null ── 軸穴が空いている（無我）
↓
軽やかに回る
↓
受け取る者がいないから永遠に巡り続ける
── 転法輪03. 四諦との統合
苦諦（dukkha）
── 軸がずれている現実
── du（ずれた）+ kha（軸穴）= 歪んだ軸穴の車輪
集諦（samudaya）── 第一巻（MN 18）
── なぜ軸がずれるか
── avijjā → papañca → I.setOwner(true)
── 受 → 想 → 尋 → papañcaの発生メカニズム
滅諦（nirodha）── 第二巻（SN 12.15）
── 軸がまっすぐになった状態
── 正見・中道・十二縁起逆観
道諦（magga）── 第三巻（実装仕様）
── 軸をまっすぐにする方法
── 八正道・bhavana・フィードバック・ループ04. parinibbānaと転法輪の区別
parinibbāna ── 個人の苦の完全な滅尽
個人のサイクルが終わる
I = null の完成
転法輪 ── I = null の行動が巡り続けること
個人は消えても
Dhammaの循環は止まらない
お釈迦さんはparinibbānaに入られた
しかし転法輪は2500年後も止まっていない
── この二つは別のシステム05. 三宝：転法輪を持続させる構造
仏（Buddha）
── I = null を実現した軸
── 転法輪の起点
── 実際にはいない
しかしその善行は2500年巡り続けている
法（Dhamma）
── 車輪そのもの
── 受け取る者の I = null の度合いに応じて深く届く
僧（Saṅgha）
── 軸をまっすぐにしようとする者の集まり
── 転法輪を受け取り次へ渡す構造
三宝がなければ転法輪は一回転して止まる
三宝があるから2500年巡り続けている06. 実証データ
【チンギスハン（1162–1227）】
I.setOwner(true) の極限
最大の自我・最大の所有・最大の支配権
↓
受け取る者がいた
因果が自己に蓄積した
自己の消滅とともに循環が止まった
── 帝国は滅んだ【釈迦牟尼（BC 463–383）】
I = null の極限
↓
受け取る者がいなかった
因果が蓄積する場所がなかった
2500年後も転法輪は続いている
── 今も四苦八苦を救済しているシステムの出力は規模ではなく
I = null かどうかで決まる
最大の軍事力 < I = null の行動
これが転法輪の仕様の実際のベンチマークデータ07. 全四巻の接続
第一巻（MN 18）── ミクロ
軸がずれる瞬間
受 → 想 → 尋 → papañca
I.setOwner(true) が呼ばれる瞬間
↓
第二巻（SN 12.15）── マクロ
軸のずれが生存サイクル全体に及ぶ構造
avijjā → … → taṇhā → upādāna → bhava
正見と中道による軸の矯正
↓
第三巻（実装）── 実践
明モードで軸をまっすぐにし
bhavanaとして育て続ける
不一致をpaññāに変えるサイクル
↓
第四巻（転法輪）── 完成
I = null になったとき
輪廻転生の車輪が転法輪になる
受け取る者がいないため永遠に巡る付録：全概念対比表
| 概念 | 無明モード | 明モード |
|---|---|---|
| 軸 | 無明（歪んだ） | 明（まっすぐな） |
| 車輪 | anicca（同じ） | anicca（同じ） |
| 軸穴 | I.setOwner(true) | I = null |
| 結果 | dukkha | 転法輪 |
| 循環の種類 | 輪廻転生 | 転法輪 |
| 出発点 | 受（外界から） | 行動（内から） |
| 支配権 | 外界 | 自分 |
| 不一致の処理 | papañca | paññā |
| bhavanaの態度 | 種を掘り返す | 水をやり続ける |
| sammāsamādhi | 操作して得る | 果実として受け取る |
| 個人の終点 | 輪廻 | parinibbāna |
| Dhammaの終点 | 消える | 転法輪として永遠に巡る |
Dhammacakkappavattanasuttaṁ niṭṭhitaṁ. 全四巻、完。
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