03. Debug Logs– category –

「感情に振り回される」「すぐイラッとする」「落ち込むと引きずる」。 こういうとき、たいていの人は**感情を"抑えよう"**とします。でも、抑えるほど苦しくなって、結局また振り回される。 先に結論を言います。**感情に振り回されないことは、「我慢」...

「好きなものだけ食べると、体にいい？」という素朴な問いから、ブッダがウダヤ青年に答えた「感受に喜ばなければ、意識は止む」（Suttanipāta 偈1111）までを、認知の"OS"をデバッグする手順として読み解きます。 好きなものだけを食べると、体にいいのだ...

大日經略攝念誦隨行法 亦名　五支略念誦要行法 一卷 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯 稽首無礙智　密教意生子 依彼蘇多羅　攝此隨行法 眞言行菩薩　先住平等誓 語密身密俱　後作相應行 三...

大日経略摂念誦随行法（だいにちきょうりゃくしょうねんじゅずいぎょうほう） 亦（また）の名は 五支略念誦要行法（ごしりゃくねんじゅようぎょうほう） 一巻 開府儀同三司・特進・試鴻臚卿（しこうろきょう）・粛国公（しゅくこくこう）、食邑（じきゆう...

リード（無料） 千二百年前の長安。インドから渡ってきた一人の僧が、当時最先端だった膨大な密教経典のエッセンスを、わずか一巻の短い実践書に凝縮した。その僧の名は不空（ふくう）。後に真言宗が「付法の八祖」と仰ぐ人物の一人です。 その一巻が、本...

導入 仏教の瞑想実践において、カシーナ（kasiṇa）はしばしば「観の対象」や「分析されるもの」として語られる。しかし原典に即して読むとき、そこには別の可能性が開かれている。中部第77経（Mahāsakuludāyi Sutta）が説くカシーナは、心が「立てて・遍満...

導入 真言宗をはじめとする密教の実践において、「入我我入」は究極の境地を表す言葉として用いられます。しかし、この言葉に対して以下のような疑問を抱く方も少なくないでしょう。 入我我入とは何か？ 本当に仏と物理的・精神的に一体化するのか？ それ...

導入：密教の実践と上座部仏教の瞑想は交差するのか 仏教における瞑想実践（止観・禅定）の体系は、二千五百年以上の歴史のなかで多様な発展を遂げてきました。現代において、テーラワーダ（上座部仏教）に伝わる精緻な瞑想体系が広く知られるようになる一...

はじめに 仏教の根本真理である「四聖諦（ししょうたい）」は、人生の苦しみ（バグ）の構造を明らかにする理論書です。しかし、理論を理解しただけではシステムは直りません。実際にバグを修正し、心というシステムを最適化するためには、具体的な「操作手...

はじめに 仏教を学び始めると、必ず最初にぶつかる壁であり、同時に最も重要な教えが「四聖諦（ししょうたい）」です。ブッダ（お釈迦様）が悟りを開いた後、一番最初に弟子たちに説いた教え（初転法輪）として知られています。 「諦（たい）」と聞くと「...