〈No.853。首題は右の通り。尾題は「大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏廣大成就儀軌卷上」に作り、首題と一致しない。また首題は「標幟」、卷下の首題は「幖幟」に作る〉

青龍寺沙門法全集

凡例

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• 偈頌は七言二句を一行に整えた。節見出しは立てず、原文の順序のまま通した。

欲結契者、敬白十方三世諸佛。我等下輩、愚鈍凡夫、雖掌持此印、由如蚊蟻掌須彌山、恐無勢力。唯願諸佛加護我等、令我得成無上正覺、結持此印同佛勢力。發是語已、至誠禮拜。

　　稽首毘盧遮那佛　開敷淨眼如青蓮 　　我依大日經王説　供養所資衆儀軌 　　爲成次第眞言法　如彼當得速成就 　　欲於此生入悉地　授學處師同梵行 　　一切勿懷毀壞心　不造愚童心行法 　　不於諸尊起嫌恨　如世導師契經説 　　能損大利莫過瞋　一念因縁悉焚滅 　　倶胝曠劫所修善　是故慇懃常捨離 　　淨菩提心如意寶　能滿諸願滅塵勞 　　三昧智念由此生　是故我今勤守護 　　又常具足大慈悲　及與喜捨無量心 　　親於尊所授明法　觀察相應作成就 　　先禮灌頂傳教尊　請白眞言所修業 　　智者蒙師許可已　依於地分所宜處 　　妙山輔峯半巖間　芰荷青蓮遍嚴池 　　大河經川洲岸側　遠離人物衆憒鬧 　　條葉扶疎悦意樹　多饒乳木及祥草 　　或諸如來聖弟子　常於往昔所遊居 　　寺塔練若古仙室　當於自心意樂處 　　悲愍有情畫大壇　具淨慧力能堪忍 　　是夜放逸所生罪　慇懃還淨皆悔除 　　心目視觀諦明了　五輪投地而作禮 　　歸命十方正等覺　三世一切具三身 　　歸命一切大乘法　歸命不退菩提衆 　　歸命諸明眞實言　歸命一切諸密印 　　以身口意清淨業　慇懃無量恭敬禮 　　禮三繞三而讃歎　欲出亦還三禮讃

眞言曰〈持地印。手印有四名。其右智手云毘鉢舍那、左定手名三昧、亦云捨摩他〉

　唵（引）一　曩莫薩嚩怛他蘖多　二　迦野弭嚩吃質（二合）多　三　嚩日羅（二合）滿娜南迦嚕弭　四

　　我由無明所積集　身口意業造衆罪 　　貪欲恚癡覆心故　於佛正法賢聖僧 　　父母二師善知識　及以無量衆生所 　　無始生死流轉中　具造極重無盡罪 　　親對十方現在佛　悉皆懺悔不復作

出罪眞言曰〈大慧刀印〉

　唵（引）一　薩嚩播波薩怖（二合）吒　二　娜訶曩嚩日囉（二合）野　二　娑嚩（二合）（引）賀（引）

　　曩莫十方三世佛　三種常身正法藏 　　勝願菩提大心衆　我今皆悉正歸依

歸依眞言曰〈普印〉

　唵（引）一　薩嚩沒馱冒地薩怛鑁（三合）二　設羅赧蘖車弭　三　嚩日囉（二合）達磨　四　頡唎（二合）五

　　我淨此身離諸垢　及與三世身口意 　　過於大海刹塵數　奉獻一切諸如來

施身眞言曰〈獨股印〉

　唵（引）一　薩嚩怛他蘖多　二　布惹鉢囉（二合）嚩㗚多（二合、無渇反）曩夜怛麼（二合）南　三　涅哩（二合）夜（引）哆夜弭　四　薩嚩怛他（引）蘖多室者（二合）地底瑟姹（二合）擔　五　薩嚩怛他（引）蘖多惹難謎阿味設覩（引）六

　　淨菩提心勝願寶　我今起發濟群生 　　生苦等集所纒身　及與無知所害身 　　救攝歸依令解脱　常當利益諸含識

發菩提心眞言曰〈定印〉

　唵（引）一　冒地喞多　二　母怛跛娜夜弭　三

　　十方無量世界中　諸正遍知大海衆 　　種種善巧方便力　及諸佛子爲群生 　　諸有所修福業等　我今一切盡隨喜

隨喜眞言曰〈歸命合掌、亦云金剛合掌〉

　唵（引）一　薩嚩怛佗蘖多　二　本惹尼也（反）惹曩　三　弩暮捺那布闍迷伽三暮捺囉（二合）四　薩叵（二合）囉儜三麼曳（引）五　吽

　　我今勸請諸如來　菩提大心救世者 　　唯願普於十方界　恒以大雲降法雨

勸請眞言曰〈普印〉

　唵（引）一　薩嚩怛他蘖多　二　睇灑儜布惹迷伽三暮捺囉（二合）三　薩叵（二合）囉儜三麼曳　四　吽

　　願令凡夫所住處　速捨衆苦所集身 　　當得至於無垢處　安住清淨法界身

奉請法身眞言曰〈普通印〉

　唵（引）一　薩嚩怛他（引）蘖多　二　捺睇灑夜弭　三　薩嚩薩怛縛（二合）係多（引）㗚佗（二合、去）野　四　達麼馱覩悉體（他以反、二合）底㗚嚩（二合）靺覩　五

　　所修一切衆善業　利益一切衆生故 　　我今盡皆正迴向　除生死苦至菩提

迴向眞言曰〈普通印〉

　唵（引）一　薩嚩怛他（引）蘖多　二　涅哩（二合）也怛曩（二合）布惹迷伽三暮捺羅（二合）三　薩叵（二合）囉儜三麼曳　四　吽

〈此、入佛三昧之前の承事法なり〉

　　爲令身心遍清淨　哀愍救攝於自他 　　身隨所應以安坐　分明諦觀初字明 　　輪圍九重虚圓白　正念運心四無量 　　入慈遍縁於六道　有情皆具如來藏 　　三種身口意金剛　以我所修功徳力 　　同入普賢法界身

大慈三摩地眞言曰

　唵　摩賀（引）昧怛囉也（二合、引）　娑頗（二合）囉

　　悲心愍念諸有情　沈溺生死妄分別 　　起彼煩惱隨煩惱　不達眞如平等理 　　超過河沙諸功徳　以我所修三密力 　　普願等同虚空藏

大悲三摩地眞言曰

　唵　摩賀（引）迦嚕拏（上）夜（引）　娑頗（二合）囉

　　喜心無量遍四生　本來清淨如蓮華 　　凡所修行及有情　同證觀世自在身

大喜三摩地眞言曰

　唵　躓（詩聿反）馱鉢囉（二合）謨（引）娜　娑頗（二合）囉

　　捨心清淨遍法界　離我我所及蘊處 　　能所平等心不生　性相本寂同空庫

大捨三摩地眞言曰

　唵　摩護閉乞灑（二合、引）　娑頗（二合）囉

次當結三昧耶印。定慧虚心合、空竪建如幢。能滿福智聚。所謂淨除三業道。

眞言曰 〈以初三昧耶故、同如來祕密身口意平等。亦爲自受用故、亦爲立大悲胎藏壇故、亦爲加持如來眷屬故。亦五處眞言各一遍、能除宿障以淨自身。令身淨故、外障亦淨、故諸障皆不得入。此大護なり。諸佛警覺して其の所願を滿つるなり。此の法印を開かざるが故に、一切諸法を聽聞するに合はず。若し先に作さずんば、諸法を作すに合はざるなり〉

　曩莫三滿多沒馱喃〈歸命一切如來〉阿三迷〈無等。謂三身也〉怛哩（二合）三迷〈三平等。法報化合爲一身、化衆生〉三摩曳〈三昧耶〉娑嚩（二合）賀

　　纔結此印故　能淨如來地 　　地波羅蜜滿　成三法界道 　　次結法界生　密慧之標幟 　　淨身口意故　遍轉於身分

彼眞言曰 〈以第二三昧耶故、如來加持法界宮尊特之身に同ずるを得。又爲成就法性身諸菩薩故。又爲作毘盧遮那阿闍梨事故。又爲加持蓮華部眷屬故。兩手各別に拳を作し、頭指を竪てて胸に當て、裏に向けて轉ず。兩頭、頂の兩邊より裏に向けて曳き、頭指の背を内に向け、漸漸に心に至りて散ず。凡そ眞言を誦し印を作すこと、喩へば耕牛の二頭同じく進みて前後を得ざるが如し〉

　曩莫三曼多沒馱喃　達麼馱覩〈法界〉薩嚩（二合）婆嚩〈自性、亦本性なり〉句唅〈我。我は即ち是れ法界なり。行者未だ眞性を體せずと雖も、但だ印眞言を以て即ち法界に同ずるなり〉

　　如法界自性　而觀於自身 　　爲令彼堅固　觀自執金剛 　　結金剛輪印

金剛薩埵眞言曰 〈以第三三昧耶故、自身と土とを皆金剛の如くならしめ、無量の持金剛衆と自ら圍繞す。又爲折伏攝受隨類衆生故。爲執金剛弟子事業故。又加持金剛眷屬故。謂莊嚴金剛薩埵身故、三三昧耶を具説す。眞言印に由るが故に、彼の身心倶に淨く、能く十方諸佛を現見す。法輪三たび隨轉し、能く無上大法輪を大千に轉ず〉

　曩莫〈歸命。曩謨は歸敬〉三滿多（上）〈普なり〉嚩日囉（二合）赧〈一切金剛〉嚩日羅（二合）怛摩呴含〈謂我〉

　　諦觀我此身　即是執金剛 　　次擐金剛甲　當觀所被服 　　遍體生光焔

彼眞言曰

　曩莫三滿多嚩日羅（二合）赧　唵　嚩日囉〈金剛〉迦嚩遮〈甲〉吽〈因の義。三乘の法なるが故に、三身説法の義を具論す。果位に名を得るは、因が因より出生する生起の義なり〉

　　囉字色鮮白　空點以嚴之 　　如彼髻明珠　置之於頂上 　　所積衆罪垢　由是悉除滅 　　福智皆圓滿　一切觸穢處 　　當加此字門　赤色具威光 　　焔鬘遍圍繞　次謂降伏魔 　　制諸大障者　當念大護者 　　無能堪忍明

〈諸佛平等の力、寂に住せずして大方便を現ず。彼の威光猛盛なること、初生の小兒の烈日の光を視るに堪へざるが如し。此れも亦是の如く、一切能く堪忍して敢へて之を映奪する者なし。此の明王、此の眞言を以て行者を護る〉

彼眞言曰

　曩莫薩嚩怛他（引）蘖帝毘藥（二合）〈歸命一切如來〉薩縛佩也尾蘖帝弊〈能く一切の諸障・恐怖等を除く〉尾濕嚩（二合）目契弊〈無量諸門の巧妙〉薩嚩他（引）〈總じて諸佛の功徳〉唅欠〈嚩入博索、空の義。法幢高峯の觀〉囉吃灑（二合）〈擁護〉摩訶沫麗〈大力〉薩嚩〈一切〉怛他（引）蘖多〈如來〉奔尼也（二合）涅左帝〈功徳生〉吽吽〈内外二障を恐怖す〉怛囉（二合）吒〈叱呵。煩惱を攝伏す〉怛囉（二合）吒〈重言。根本・隨煩惱を對治す〉阿鉢羅（二合）底訶諦〈無對無比の力〉娑嚩賀〈一切賢聖を警覺し、謂く證明を作す〉

　　由纔憶念故　諸毘那夜迦 　　惡形羅刹等　彼一切馳散 　　警發於地神　應説如是偈

〈雙膝長跪。定に杵を持して心に當て、慧手は五輪を舒べ、掌を平らにして地を按ず〉

　怛鑁（二合）〈汝なり〉泥引尾引〈地天、女聲有り〉娑引乞叉（二合、引）〈護なり〉部引跢引悉親也（於也）一　薩嚩〈一切〉沒馱引曩〈佛、多聲有り〉跢引易南（引）〈度なり、導師の義有り〉二　左哩也（二合、引）〈行なり〉曩也〈修なり〉尾勢引晒引〈數、殊勝に入る〉三　部引密〈淨地〉播囉蜜跢引〈到彼岸、速者等〉四　摩羅〈天魔〉細引便演（二合）〈軍衆〉怛他引〈如〉婆蘖南（二合）〈破〉五　舍引吉也（二合）〈釋迦〉也僧呬引曩〈師子〉跢引易弩引〈救世〉六　怛他引賀〈如我〉魔羅〈魔〉惹演〈降〉乞㗚（二合）怛嚩（二合、引）〈伏〉七　滿拏㩜〈曼荼羅〉歴洛佉夜引〈畫〉沒藥（二合）唅〈我〉八

地神持次第眞言曰〈金剛縛して掌を開き、仰いで按ずること三七。覆へして按ずることも亦復た然り。即ち堅牢地を成ず〉

　唵　僕（引）欠

作壇眞言曰

　唵　難馱難馱　娜智娜智　難馱婆哩　入娑嚩（二合）賀（引）

灑淨眞言曰〈定拳を腰の側に安んず。慧手は散舒し、風と空と相捻ず。遍く身の五處に淨灑し、次いで香華・飮食・衣服并びに結界す〉

　曩莫三（去）滿多沒馱（引）南（引）一　阿鉢囉（二合）底娑（上）謎　二　誐誐曩娑（上）謎　三　三滿多（引）弩（鼻音）蘖帝（引）四　鉢囉（二合）訖哩（二合）底尾躓弟（引）五　達磨馱（引）覩尾戍（引）馱𩕳　六　娑嚩（二合）賀

　　諸佛慈愍有情者　唯願存念於我等 　　我今請白諸賢聖　堅牢地神并眷屬 　　一切如來及佛子　不捨悲願悉降臨 　　我受此地求成就　爲作證明加護我

持地眞言曰〈定拳は前の相の如く、慧は舒べて地に按ず〉

　曩莫三（去）滿多沒馱（引）南（引）一　薩嚩怛他蘖多（引）二　地瑟咤（二合）曩（引）地瑟恥（二合）帝　三　阿佐麗　四　尾麼麗　五　娑麼（二合）囉禰（平）六　鉢囉（二合）訖哩（二合）底鉢哩輸睇　七　娑嚩（二合）賀（引）

爾時薄伽梵、觀察一切法界、入法界倶舍、以如來奮迅平等莊嚴藏三昧、自身表化雲遍。諸毛孔中出無量佛、以現法界無盡莊嚴故。以是眞言行門、度無餘衆生界、滿足本願。從衆聲門出隨類音聲、如其本性業生成就受用果報、顯形諸色種種語言心所思念、而爲説法、令一切衆生皆得歡喜。展轉加持已、還入法界宮中。復告祕密主言。有造曼荼羅聖尊分位種子標幟、汝當諦聽善思念之。今演説優陀那曰。

〈五種三昧耶。一に本尊、二に眞言、三に密印、四に三昧、五に種子〉

　　眞言遍學者　通達祕密壇 　　如法爲弟子　燒盡一切罪 　　壽命悉焚滅　令彼不復生 　　同於灰燼已　彼壽命還復 　　謂以字燒字　因字而更生 　　一切壽乃生　清淨遍無垢 　　以十二支句　而作於彼器 　　如是三昧耶　一切諸如來 　　菩薩救世者　及佛聲聞衆 　　乃至諸世間　平等不違逆 　　解此平等誓　祕密曼荼羅 　　入一切法教　諸壇得自在 　　我身等同彼　眞言者亦然 　　以不相異故　説名三昧耶

　　現前觀囉字　謂淨光焔鬘 　　赫如朝日暉　念聲眞實義 　　能除一切障　解脱三毒垢 　　諸法亦復然　先自淨心地 　　復淨道場地　悉除衆過患 　　其相如虚空　如金剛所持 　　此地亦如是　住本尊瑜伽 　　加以五支字　等引而運想 　　即同牟尼尊　阿字遍金色 　　用作金剛輪　加持於下體 　　説名瑜伽座　鑁字素月光 　　於在霧聚中　加持自臍上 　　是名大悲水　囕字初日暉 　　彤赤在三角　加持本心位 　　是名智火光　唅字劫災焔 　　黒色在風輪　加持白毫際 　　説名自在力　佉字及空點 　　想成一切色　加持在頂上 　　故名爲大空　五字以嚴身 　　威徳炬熾然　滅除衆罪業 　　天魔爲障者　見赫奕金剛 　　首中百光王　心置無生句 　　胸表離染字　安立無垢眼 　　觀身同如來　復念滿足句

　曩莫三曼多沒馱喃　阿　鑁　覽　唅　欠

〔圖一〕五字嚴身（五輪）　※底本插圖。上より下へ、行者の身の頂より下體に配當す。

位置	圖形	輪	字	身分
上	○（團形・寶珠形）	空輪	佉	頂上
↓	⌣（半月形）	風輪	唅	白毫際
↓	△（三角形）	火輪	囕	本心位
↓	○（圓形）	水輪	鑁	臍上
下	□（方形）	地輪	阿	下體

〈前の「阿字遍金色…用作金剛輪、加持於下體」以下の偈に對應する〉

　　安立器世間　空風最居下 　　次觀火水地　是輪同金剛 　　名大因陀羅　光焔淨金色 　　普皆遍流出　次應念持地 　　而圖衆形像

〔圖二〕器世間の安立　※底本插圖。圖一と上下逆順。「空風最居下」の文の如く、空・風を最下に置く。

位置	圖形	輪
上	□（方形）	地輪〈大因陀羅輪。是輪同金剛〉
↓	○（圓形）	水輪
↓	△（三角形）	火輪
↓	⌣（半月形）	風輪
下	○（團形）	空輪

　　爾時薄伽梵　觀察大衆會 　　告祕密主言　有法界幖幟 　　由是嚴身故　生死中巡歴 　　於如來大會　菩提幢幖幟 　　諸天龍夜叉　恭敬而授教 　　初印佛三昧　法界及法輪 　　憩伽歸命合　屈風空輪加甲側 　　法螺虚心合　風絞空輪上 　　吉祥願蓮華　金剛大慧印 　　摩訶如來頂　慧拳毫相藏 　　瑜伽持鉢相　智慧手上舒 　　名無畏施者　下垂號滿願〈掌外〉 　　慧拳舒火水押空　智者成佛眼 　　内縛風輪索　心印舒火輪 　　舒水如來臍　前印風入月 　　是名如來腰　如次習眞言

大慧刀眞言曰 〈金剛合掌、亦云歸命。刀は利智に喩ふ、能く除斷するを義と爲す。惡見の山峯を除く。大山の峯の撩亂して甚だ多きが如く、煩惱も亦爾なり。今此の印は能く身見及び倶生見・六十二見等を斷害す。此の刀は即ち大智なり。或は云く、定慧虚心合。能く諸煩惱を斷截して無垢法身を得〉

　曩莫三曼多沒馱（引）喃（引）一　摩賀（引）朅伽尾囉惹　二　達摩珊捺囉（二合）奢迦娑訶惹　三　薩得迦（二合）野捺㗚（二合）瑟恥砌諾迦　四　怛他（引）蘖多尾目吃底（二合）儞入佐多　五　尾囉誐達磨儞入惹多吽　六

大法螺眞言曰 〈近く口に之を吹くこと、螺を吹くの状の如し。左右に旋轉す〉

　曩莫三曼多沒馱喃　暗（去）

〈即ち一切の善願を滿つるを得。大法を宣説して普く聞知するを得。此れは是れ寂靜涅槃の印なり〉

蓮華座眞言曰

　曩莫三滿多沒馱喃　阿（去）

〈金剛座なり。猶ほ此に坐するが故に諸佛此より生ず。印を吉祥座と名づく。金剛不壞、阿は諸佛を生ず〉

金剛大慧眞言曰〈五峯印〉

　曩莫三滿多嚩日囉（二合）赧　吽

如來頂眞言曰 〈即ち仁者に同じ。諸佛の身なり。頂印を頂に安じ、佛の身中に入りて相好圓滿なるを想ふ〉

　曩莫三滿多沒馱喃　吽吽

〈三解脱の義を具す。初は因と爲し、後は果と爲す。因は是れ如來の行、果は是れ佛なり〉

如來頂相眞言曰 〈阿闍梨、右手を拳と爲して頂上に置きて加持す。一切の諸天神、頂相を見ること能はず〉

　曩莫三曼多沒馱喃　誐體誐曩（引）〈虚空無量〉難多娑叵（二合）囉儜〈普遍〉尾躓馱〈清淨〉達摩儞入（丁逸反）惹帝〈法界生〉娑嚩（二合）賀

毫相藏眞言曰 〈慧拳を毫の處に置く。毫光十方に遍じ、能く願を滿て淨戒の因たり〉

　曩莫三曼多沒馱喃　阿（急呼）唅惹入

大鉢眞言曰 〈袈裟の手の内角及び肩に搭くるの角を取り、肘を繞りて迴らして手中に入れ、二角をして雙耳の如くならしむ。二手を重ねて引き上げ臍に當つ。鉢を承くるの形、如來に同じ。河沙の諸佛の幖幟の儀を持し、非器の衆生をして法器たるに堪へしむ〉

　曩莫三曼多沒馱喃　婆（上、急呼）

〈有、即ち三有なり。本不生を以ての故に即ち三有を離れ、而も如來眞實の有を得。謂く諸佛の法身なり〉

施無畏眞言曰 〈左手は前の如く衣の二角を持す。此の印能く一切衆生の種種の怖畏憂患を除き、即ち皆息むを得。亦未來の種種の大可怖畏をも除くなり〉

　曩莫三曼多沒馱喃　薩嚩他（引）〈遍なり〉爾那爾那

〈勝義。爾那爾那にして最も勝と爲す、能く彼に勝るなり。初は異生の煩惱を離れ、次は二乘の煩惱を離る。重言〉

　佩野曩奢那〈恐怖を除くなり〉娑嚩（二合）賀

與願滿眞言曰 〈衣を持すること前の如し。掌外にして水を施すが如し〉

　曩莫三滿多沒馱喃　嚩羅那〈與なり〉嚩日羅（二合、引）〈金剛〉怛麼（二合）迦〈我なり〉也〈身なり。意に云く、諸佛我に金剛身を與へたまへ。亦是れ我が大智の身を受くるは即ち是れ其の所願を滿つるのみ〉娑嚩（二合）賀

悲生眼眞言曰 〈地・風は空の背を押し、手を反して三たび眼を飾る。金篦もて暗膜を除く印を成ず。先づ右、次に左眼。此の祕密方便を以て能く眼根を淨め佛眼を成就し、如來甚深の密境界を見るを得るなり。肉眼は一切の色を見、天眼は一切衆生の心を見、慧眼は一切衆生の諸根境界を見、法眼は一切法の如實相を見、佛眼は十力を見る。華嚴五十七に出づ〉

　曩莫三滿多沒馱喃　誐誐曩〈空なり〉嚩囉〈願なり〉落吃叉（二合）儜〈一切相〉迦嚕拏〈悲の義〉摩野〈體の義〉怛他（引）蘖多〈如來〉作吃蒭（二合）〈眼なり〉娑嚩（二合）賀

如來索眞言曰 〈此の索は如來の信解中より生ず。猶ほ信解力中に種種の形類を示現し、或は忿怒を作し、或は持明と爲り、大力勢もて有情を攝化するがごとし〉

　曩莫三曼多沒馱喃　係係〈呼召。攝因に三昧の義有り。成佛の因を呼ぶ。此の因は本不生にして因果の相を離る。此の因を淨めて復た果をも淨むるなり〉摩賀播捨〈大索なり。離相の因、是れを大索と名づく〉鉢羅（二合）娑勞〈普なり〉那哩也（二合）〈空の如し。大索は廣普にして遍ぜざる無きなり〉薩埵〈有情〉馱覩〈界。有情界〉而攝微謨訶迦〈癡を除く〉怛他蘖多（引）〈如來〉地目吃底（二合）

〈信解生。諸佛、菩薩道を行ぜし時、大誓を立てて一切衆生を度す。今此の因を以て要ず果を成ず。若し解脱の樂に住して本誓を憶せずんば即ち本願に違す。此れをも亦癡と名づく。此の癡を除くが故に、究竟して恒に佛事を作さしむるなり〉

　儞入〈生なり〉佐多　娑嚩（二合）賀

〈能縛及び破壞し、障難を作す者なり。信解力より生じて能く種種の形を現じ、四攝もて有情を度し、散亂の風を結除す〉

如來心眞言曰 〈前の指を易へず。火を申べて相並べ微かに屈す。能く大慧慈善深廣の大方便を生ず〉

　曩莫三曼多沒馱喃　枳攘（二合）怒〈智なり。即ち諸佛の智。此の智は他より得るにあらず、還りて佛心より生ずるなり〉嗢婆（二合）嚩〈生なり〉娑嚩（二合）賀

如來臍眞言曰 〈阿密㗚は甘露。甘露とは智の別名なり。能く身心の熱惱を除き、得て之を服すれば不老不死長壽の身たり。心印有り、微かに屈すること等し〉

　曩莫三滿多沒馱喃　阿沒㗚（二合）都〈甘露なり。身心の熱惱を除くなり〉嗢婆（二合）嚩〈生〉娑嚩（二合）賀

如來腰眞言曰 〈慧手の地・水・火・風、前の如くして皆少しく屈す。佛の妙色身を成じ、自性の聖智を成ず〉

　曩莫三滿多沒馱喃　怛他（引）蘖多（引）〈如來〉三婆嚩〈生〉娑嚩（二合）賀

　　藏印虚心合　風屈空輪押 　　地水輪微曲　普光火内交 　　空入風水散　地輪竪相合 　　甲印虚心合　風幢加火背 　　舌相二空入　語門風水圓 　　竝空猶口形　牙印風入掌〈準前〉 　　辯説二風輪〈準前印〉　火側第三節 　　空輪微搖動　十力蓮華合 　　地空屈入月　掌内節相合 　　念處風捻空〈準前印〉　開悟圓風甲 　　地水空入掌　普賢如意珠 　　蓮合風加火　上節如寶形 　　慈氏印準前　屈風火輪下 　　空獻妙軍持

如來藏眞言曰〈二垢の障を除きて佛の清淨身を悟る〉

　曩莫薩嚩怛他（引）蘖底弊　藍藍　二〈凡夫の垢を除く〉𡀩𡀩　二〈二乘の垢を除く〉娑嚩（二合）賀

普光眞言曰〈亦圓光〉

　曩莫三曼多沒馱喃　入嚩（二合）攞〈光〉摩𭌆儞（平）〈鬘なり。焔を以て鬘と爲し、輪環絶えず。如來の圓光と名づく〉怛他（引）蘖多㗚旨〈如來明白の光〉娑嚩（二合）賀

如來甲眞言曰 〈定慧虚心合。風は火輪の側を持し、空は火を離るること小麥許の如し。一生補處の菩薩の如きも、要ず此の無上菩提の甲を被り、金剛座に坐して一切の魔軍を降して正覺を成ず。眞言者も要ず此の甲を被りて佛事を作すべし〉

　曩莫三曼多沒馱喃　鉢囉（二合）戰拏嚩日囉（二合）入嚩（二合）攞〈光〉尾娑普（二合）囉〈遍なり〉吽

如來舌相眞言曰 〈如來の舌を得て法音十方に遍じ、常に如語・不誑・不惑・不異語を作す。眞實なるが故に常住なり〉

　曩莫三曼多沒馱喃　怛他蘖多〈如來〉爾訶嚩（二合）〈舌なり〉薩底也（二合）〈諦なり〉達磨〈法〉鉢羅（二合）底瑟恥（二合）多〈成就の實諦、法體〉娑嚩（二合）賀

如來語眞言曰〈謂く此の語は如來の無量門の巧慧より生ず〉

　曩莫三曼多沒馱喃　怛他蘖多摩訶（引）嚩吃怛囉（二合）〈語なり〉尾濕嚩（二合）枳孃（二合）曩〈種種の巧智なり〉摩護那也〈大廣なり〉娑嚩（二合）賀

如來牙眞言曰

　曩莫三滿多沒馱喃　怛他（引）〈如〉蘖多〈來〉能（去）瑟吒囉（三合）〈牙なり〉囉娑囉娑引味也〈味中の上味〉釳囉（二合）參鉢囉（二合、引）博迦〈得なり〉薩嚩怛他（引）蘖多〈如來〉尾灑也〈境界なり〉糝婆嚩〈生なり〉娑嚩（二合）賀

如來辯説眞言曰 〈此の印に由るが故に衆に處して畏るる無く、人の爲に正法を演説す。乃至一字の中に無窮の義を含み、辯才窮盡すべからざるなり〉

　曩莫三曼多沒馱喃　阿振底也（二合）〈不思議〉那部（二合）多〈奇特〉路波嚩（引）〈語の分段〉三麼哆（上）〈普至なり。佛は一音を以て法を演説す等〉鉢囉（二合）鉢多（二合）〈至なり、得なり〉尾輸（上）馱〈清淨〉娑嚩（二合）囉〈言音なり〉娑嚩（二合）賀

如來持十力眞言曰〈此の智印に由りて能く如來の十力の支分を持するなり〉

　曩莫糝曼多沒馱喃　捺奢沫浪〈十力身〉誐達囉〈持なり〉吽三髯　娑嚩（二合）賀

如來念處眞言曰

　曩莫三滿多沒馱喃　怛他（引）蘖多〈如來〉娑麼㗚（三合）底〈念〉薩怛嚩（二合）係怛嚩（二合）〈衆生を利益するなり〉毘庾（二合）嗢蘖（二合）多〈生なり、起なり〉誐誐曩三忙〈虚空等なり〉糝麼〈無等〉娑嚩（二合）賀

一切法平等開悟眞言曰

　曩莫三曼多沒馱喃　薩嚩達麼〈一切法〉三麼多〈平等〉鉢囉（二合）鉢多（二合）〈至なり、得なり。一切平等〉怛他（引）蘖多〈如來〉弩蘖多〈隨。佛の如く是の如く開悟す〉娑嚩（二合）賀

〈已上、如來身會〉

普賢菩薩如意珠眞言曰 〈此の菩薩の所有の三業は普く賢善にして、諸佛菩薩の敬歎する所なり〉

　曩莫糝滿多沒馱（引）喃（引）　參麼多弩蘖多〈平等至なり。進、去、往なり〉尾囉惹〈塵垢の障を離るるなり〉達麼〈法なり〉儞入社多〈生なり。無垢にして法より生ずるを言ふ〉摩賀摩賀

〈重言。天中天の如く、諸菩薩等佛を供養し、佛轉じて普賢を供養す。菩薩の身は三世の佛と等し。天中天、大供養中の供養〉

　娑嚩（二合）賀〈菩提の萬行茲より生じ、衆願滿足するが故に珠と名づくるなり〉

慈氏菩薩眞言曰 〈發生普遍大慈三昧に住す。印は諸佛の窣堵波に同じ〉

　曩莫三滿多沒馱（引）喃（引）　阿體爾單〈古に阿逸多と云ふ。其の義は無勝。一切の愛見煩惱及び二乘等、能く勝つもの有ること無し〉惹野〈無勝に於て勝を得。無勝の中に於て勝を得〉薩嚩薩怛嚩（二合）〈一切衆生なり〉奢野〈性。心性なり。謂く先世に習ふ所の諸根の性欲〉弩蘖多〈知なり。能く衆生の諸根性欲を了知す〉娑嚩（二合）賀

時に佛、甘露生三昧に住して、一切三世無閡力明妃を説く。

眞言曰〈頂印。第二卷の虚空眼妃と同じく用ゐる〉

　怛儞也（二合）他　一　誐誐曩三謎　二　阿鉢囉（二合）底（丁以反）三謎　三　薩嚩怛他（引）蘖多三麼跢弩蘖帝　四　誐誐曩三麼　五　嚩羅𡀩乞叉（二合）嬭（平）六　娑嚩（二合）賀（引）

無能害力明妃眞言曰〈梵夾印を以て八遍。前の定より起ちて更に無量勝三昧に入る〉

　曩莫薩嚩怛他（引）蘖帝毘藥（二合）　薩嚩目契毘藥（二合）　阿三迷　三鉢囉（二合）謎　四　阿者隷　五　誐誐泥薩麼（二合）囉嬭　六　薩嚩怛囉（二合）弩蘖帝　七　娑嚩（二合）賀（引）

〈此の明の意は、諸佛を警發して本誓を憶せしめ、然して後に彩色を調下するに在り〉

　　嚴淨佛國土　奉事諸如來 　　諦觀香水海

大海眞言曰 〈二印相ひ互ひに相叉へ、二空散じ舒べて右旋す。是れ海水の印なり。前の印に準じて、右風の甲もて左風の面を押す。定めて之を動かさず。即ち八功徳水の印なり〉

　唵　尾摩嚕娜地　吽

金剛手〈華の内に五智印を持す〉

　嚩入莖　嚩日羅（二合）播抳〈此の大眞言王の印は口授〉

　　以妙蓮華王　持於華藏界〈口授〉

〈此の上の印、四道の祕授なり〉

　　最初正覺等　敷置曼荼羅 　　密中之祕密　大悲胎藏生 　　及無量世間　出世曼荼羅 　　彼所有圖像　次第説當聽 　　四方普周匝　一門及通道 　　金剛印遍嚴　中羯磨金剛 　　其上大蓮華　妙色金剛莖 　　八葉具鬚蕊　衆寶自莊嚴 　　開敷含果實　於彼大蓮印 　　大空點莊嚴　十二支生句 　　普遍華臺中　常出無量光 　　百千衆蓮繞　其上復觀想 　　大覺師子座　寶王以嚴飾 　　在大宮殿中　寶柱皆行列 　　遍有諸幢蓋　珠鬘等交絡 　　垂懸妙寶衣　周匝香華雲 　　及與衆寶雲　普雨雜華等 　　繽紛以嚴地　諧韻有愛聲 　　而奏諸音樂　宮中想淨妙 　　賢瓶與閼伽　寶樹王開敷 　　照以摩尼燈　三昧總持地 　　自在之婇女　佛波羅蜜等 　　菩提妙嚴華　方便作衆伎 　　歌詠妙法音　供養諸如來 　　以我功徳力　如來加持力 　　及以法界力　普供養而住〈普印〉 　　結大輪壇印　次衆色界道

〈界道の色：囉—白色／囕—赤色（幢）／迦—黄色（華）／麼—青色／彌訶—黒色（音）。界道は金剛大慧印を二たび〉

〈彼の中胎内の諸尊の種子を觀じ、一一分明に安布す。先づ圓光を想ふ〉

　　普光淨月輪　阿字置其中 　　次當轉阿字　成大日牟尼 　　清淨離諸垢　妙色超三界 　　綃縠嚴身服　寶冠紺髮垂 　　寂然三昧地　輝焔過衆電 　　猶如淨鏡内　幽邃現眞容 　　喜怒顯形色　操持與願等 　　正受相應身　明了心無亂 　　無相淨法體　應願濟群生 　　以八曼荼羅　眷屬自圍繞 　　次東遍知印　北方觀自在 　　南置金剛手　依涅哩底方 　　不動如來使　風方勝三世 　　四方四大護　初門釋迦文 　　第三妙吉祥　南方除蓋障 　　勝方地藏尊　龍方虚空藏 　　蘇悉地眷屬　護世威徳天 　　次第而分布　次應執香鑪

淨治眞言曰

　唵（引）蘇悉地羯哩入縛（二合）里多（上）曩南（去）多（上）謨（上）囉多（二合、上）曳入縛（二合）羅　滿馱滿馱　賀曩賀曩　吽泮吒（半音）

　　不動大明王　去垢令清淨 　　辟除使光顯　及護身結界

彼眞言曰 〈如來、一切の障を息むるが故に火生三昧に住して摧大障者の眞言を説く。謂く行人、初發菩提心より守護増長し、佛果を成ぜしむるに至るまで、終に退失せず、非道の中に墮せず。阿左羅曩引他〉

　曩莫三曼多嚩日囉赧　戰拏〈極惡。謂く暴惡なり。又甚だ暴惡なり〉摩賀路灑儜〈大忿怒なり〉娑破（二合）吒也〈破壞なり〉吽〈恐怖なり〉怛囉（二合）迦〈堅固なり〉悍（引）𤚥（引）〈二字は種子なり〉

　　次以印眞言　而請召衆聖 　　諸佛菩薩説　依本誓而來 　　定慧内成拳　慧風屈如鉤 　　隨召而赴集〈灌頂の時、此の鉤印を以て行者を引きて門に入らしむ〉

眞言曰 〈此の鉤印は能く十方の諸佛菩薩を召して道場に集會せしめ、十地の位を滿足す。況んや餘の八部の未だ善心を生ぜざる者、而も來至せざらんや。能く諸佛の大功徳海を招き、悉く一切如來の功徳を滿つ。普く一切衆生を召し、亦此の道を得しむるなり〉

　曩莫三滿多沒馱（引）喃　一　阿（去、急呼）薩嚩怛囉（二合）〈一切の所害身〉鉢囉（二合）底訶諦　二　怛佗蘖黨〈如來〉矩奢〈鉤〉三　冒地浙哩也（二合）〈菩提行〉鉢哩布囉迦　四　娑嚩（二合）賀

〈七遍。索・鎖・鈴、除障は不動〉

　　次示三昧耶　速滿無上願 　　令本眞言主　諸明歡喜故 　　次執金剛杵　抽擲振金鈴 　　所獻閼伽水　如法已加持 　　奉諸善逝者　用浴無垢身 　　先右後左膝　至額三奉獻 　　次當淨一切　佛口所生子

〈不動尊加持二十五遍。蓮合して風は火を絞り、空は風の下節を持す〉

眞言曰 〈變じて寶淨香水海と成る　底には金沙を布き八徳盈つ　想ふ、衆聖を浴して淨めて垢無きを　大悲胎藏の大智海　能く衆塵を洗ひて法身を證す〉

　曩莫三滿多沒馱（引）喃（引）　誐誐曩〈虚空〉三摩（引）〈等〉三摩（引）〈無等〉娑嚩（二合）賀（引）

次奉華座眞言曰〈不動を加護す。偈に曰く〉

　曩莫三滿多沒馱（引）喃（引）　阿（引）

　　佉字大空點　而置於頂上 　　轉身作薩埵　金剛種子心 　　遍布諸支分　諸法離言説 　　以具印眞言　即同執金剛

彼眞言曰〈五股・三股〉

　曩莫三曼多嚩日囉（二合）赧　一　戰拏摩訶嚕灑拏（平）二　吽

　　遍身被服甲 　　次應一心作　摧伏諸魔印 　　眞語共相應　慧拳舒風輪 　　加於白毫際　如毘倶胝形 　　纔結是法故　當觀遍此地 　　金剛熾焔光　能除極猛利 　　無量天魔軍　及餘爲障者 　　必定皆退散〈左拳は腰に安んず〉

怖魔眞言曰 〈面は忿怒の如く、心は一境に住す。能く如來威猛大勢の力を現じ、能く一切衆生の所願を滿つ。如來、菩提樹下に此の印を以て諸魔を摧伏したまふ〉

　曩莫三滿多沒馱（引）喃（引）一　摩訶（引）沫羅（二合）〈大力〉嚩底　二　捺奢嚩路〈十力〉嗢婆（二合）吠（平）〈持なり〉三　摩訶（引）昧怛哩也（三合）〈大慈〉毘庾（二合）嗢蘖（二合）底〈發生〉四　娑嚩（二合）賀（引）

　　次用難堪忍　密印明結護 　　藏印散水輪　旋轉指十方 　　是名結大界　用持十方國 　　能令悉堅住　是故三世事 　　悉能普護之　威猛無能覩

大界眞言曰 〈謂く初めて大菩提心を發してより乃至成佛まで、間斷せしめず菩提より退かず。即ち大界の義なり〉

　曩莫三曼多沒馱（引）喃（引）　薩嚩怛羅（二合）弩蘖帝〈一切の方處。謂く十方皆須らく遍く結すべし〉滿馱野〈結〉徙瞞〈界〉麼訶三摩野〈大三昧耶〉涅囉者（二合）帝〈從生なり〉娑麼（二合）囉嬭〈憶念〉阿鉢囉（二合）底訶帝〈能く害すること有る無し。亦無礙・無壞と云ふ〉馱迦馱迦〈光威。光威に由るが故に界を成ず〉折囉折囉〈遍く十方に往きて結界す〉滿馱滿馱〈結〉捺奢儞以（二合）羶〈十方〉薩嚩怛他蘖多〈一切如來〉弩枳惹（二合）帝〈教〉鉢囉（二合）嚩囉〈所證〉達麼〈法〉臘馱〈獲なり、得なり〉尾惹曳〈無能勝〉婆〈眞言主〉誐嚩底〈世尊〉尾矩𭌆〈除なり。能く垢を除くなり〉尾矩𭌚〈前句は有相の垢を除き、後句は離相の垢を除く〉麗〈種子〉魯補哩〈宮〉娑嚩（二合）賀（引）

第二、略説の眞言〈歸命同前〉 〈一切の聖凡、此の界を越ゆるに合はず。若し故らに越ゆる者は三昧耶を犯す。決定して聖衆の張罸を安んぜず。聖の言誓を越ゆるが故に〉

　麗　魯補哩　尾矩𭌆　尾矩隷　娑嚩（二合）賀

　　四方四大護　無畏壞諸怖 　　難降伏護者　無堪忍普護 　　大界火内交　散舒二風輪 　　法幢高峯觀　哀愍無餘衆 　　帝釋方華臺　嚩字光轉成 　　無畏結護者　金色妙白衣 　　面現少忿怒　手持於檀荼 　　夜叉方博字　壞諸怖結護 　　素衣潔白色　手持於朅伽 　　龍方觀索字　轉成難降伏 　　色如無憂華　朱衣現微笑 　　而觀於衆會　焔魔方唅欠 　　成無勝結護　黒色玄服衣 　　毘倶眉浪文　首戴髮髻冠 　　光照衆生界　手持檀荼印 　　及一切眷屬　皆坐白蓮華 　　眞言及密印　如前已開示

　　門門二守護　無能三昧拳 　　擧翼輪開敷　智拳心舒風 　　猶如相擬勢　相對擧慧拳 　　状如相撃勢〈右拳なり〉

不可越守護 〈赤白色。極忿怒の形を作す〉

眞言曰 〈此の二守護は威猛熾盛なるが故に、百千の日の如く敢へて視る者無し。常に如來の内門に在りて教命を奉じ、一切の魔嬈亂すること能はず〉

　曩莫三滿多嚩日囉（二合）赧　訥囉馱（二合）𭌆灑（二合）〈此れは是れ名なり。即ち視るべからざるの義。越え難く降し難きなり〉摩賀𡀔灑拏〈大忿怒なり〉佉〈種子〉捺野〈喫なり。一切の煩惱を食ふなり〉薩鑁娑怛（二合）他（引）蘖多〈一切如來〉然〈教勅〉矩嚕〈作なり。如來の教勅を行ぜしむるなり〉娑嚩（二合）賀

相向守護 〈難勝と相對して門を挾む。故に名と爲す。色は前に準ず〉

眞言曰

　曩莫三滿多嚩日囉（二合）赧　係〈呼名〉阿鼻目佉（引）〈相對なり〉摩賀〈大〉鉢囉（二合）〈極なり〉戰拏〈大極忿怒、暴惡なり〉佉〈一切の善生〉那野〈食、喫なり〉緊旨囉也徙〈何ぞ速やかならざる〉三麼野〈前の如し。本誓〉摩弩娑麼（二合）囉

〈憶念なり。本、一切如來の前に於て誓を立てて一切の煩惱を噉らふ。今何ぞ本の所願を憶せざる。急速に之を作すべきなり〉

　娑嚩（二合）賀

〈此の供養以前に更に水を奉獻す（次第及び釋の中に出づ）。奉食に四種の説有り。佛・菩薩・金剛・諸天〉

塗香眞言曰

　曩莫糝滿多沒馱（引）喃（引）　尾〈眞言體〉輸馱〈淨〉誐度〈塗香〉納婆（二合）嚩〈發生〉娑嚩（二合）賀

華鬘眞言曰 〈相叉の印。蓮掌を額に置き、右に旋轉して法界に遍ず。衆華王を開現して萬徳皆圓滿す〉

　曩莫糝滿多沒馱（引）喃（引）　摩賀（引）妹〈眞言體。心の義〉怛哩也（三合）〈大慈〉毘廋（二合）訥蘖帝〈生〉娑嚩（二合）賀

焚香眞言曰 〈地・水・火は相背き、二風は側にて相合す。空は風輪の側を捻ず。水・火の四輪は上節を開く。額前にて旋轉すること香雲の如し〉

　曩莫三滿多沒馱（引）喃（引）　達體摩〈法〉馱怛嚩（二合）〈界〉弩蘖帝〈隨の義、遍至〉娑嚩（二合）賀

飮食眞言曰 〈密合。法喜禪悦の食、能く甘露門を開く。常に妙供を以て諸佛に獻ず。下は神鬼に及ぶまで悉く皆通ず。飮食施福の田、世世に豐足ならしむ〉

　曩莫糝滿多沒馱（引）喃（引）　阿囉囉〈聞くを樂はざる聲、不善の聲〉迦囉囉〈前の不善聲を止む。是れ恬怕寂の義。正しく法喜禪悦を以て食と爲す〉末隣（上）捺娜弭〈西方享祭の食〉沬隣捺禰〈我が食を受け已りて我に妙食を還す〉摩賀沫瀝〈廣大豐美〉娑嚩（二合）賀

燈明眞言曰

　曩莫糝滿多沒馱（引）喃（引）　怛體也佗（引）蘖多（引）〈如來なり〉囉𭇣（二合）焔〈明なり〉娑叵（二合）囉儜〈普遍〉嚩婆（引）娑曩〈諸暗〉誐誐猱那哩也（二合）〈無限量、虚空に等し〉娑嚩（二合）賀

虚空藏菩薩普供養眞言曰

　曩莫薩嚩怛佗蘖帝〈歸命一切如來〉𭍇等也　尾濕嚩（二合）〈是れ種種門の義、巧の義〉目契弊〈門等〉薩嚩他〈一切〉欠〈一切智、空の種〉嗚娜蘖帝〈生なり〉娑頗（二合）囉係𤚥〈普遍〉誐誐娜劍（平、引）〈虚空〉娑嚩（二合）賀

〈印の上に一寶蓮華を想ひ、上に普通の種子字を想ふ。亦此の字より種種の供養を流し、流出して金色を作す〉

　　毘盧遮那位　及行者所居 　　海會刹塵衆　眷屬自圍繞 　　次以清雅音　讃佛功徳海

〈法身法界體、諸佛の功徳海。應に清雅の音を以て歌詠して讃ずべし〉

法身讃

　薩嚩尾也（二合）比婆（去）嚩訖囉（二合）訖哩（二合）也〈一切善生種〉素蘖哆地引鉢帝　爾（而以反）曩〈妙用體無礙〉怛𡃤（二合）馱覩迦摩訶攞（引）佐〈三界如大王〉尾嚕左曩曩謨（引）娑覩（二合）諦〈遍照、我頂禮す〉

成就菩提報身讃

　阿難多摩引畢跢引娑虞（上）娜者藍（引）一　曩莫三摩娑瞻（二合）素蘖耽怛囉（二合）迦攞沓（引）　摩賀摩賀（引）難帝　摩賀摩賀紇哩（二合）沓（引）三　摩賀摩賀（引）拽野　摩賀摩賀（引）阿怛麼（二合）喃（引）四

金剛應身讃

　嚩毎迦旨囉娑跢擗曩𩕳素多曩娑怛鑁（三合）跛晒迦賀娑多（二合）鼻哩（二合）倶胝（二合）穆佉髻迦羅（引）乞懺（二合）悉底哩野（四合）地尾罽（引）爾娜嚩哩（引）鉢囉（二合）底僧娑覩（二合）多（引）娑怛鑁（三合）三　阿（引）哩擿曩麼彌野（二合）阿者攞制吒（去）喃（引）地（上）焔　四

大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏廣大成就儀軌　卷上