青龍寺沙門法全集
凡例（卷上と同じ）
- 底本の「画像」の丁付、校異番号（1・2・3…）、および反復記号「＊」は削除した。本文の漢字はすべて底本のまま、改変・補正していない。
- 割注（小字二行注）は〈 〉で示した。
- 真言中の「二合」「三合」「引」等の音注は（ ）に入れ、句数（一・二・三…）はそのまま残した。
- 五言偈頌は二句を一行に整えた（奥書に「舊本一行四句、今改爲一行三句」とある点は、底本の版面の話であり本文には関わらない）。節見出しは立てず、原文の順序のまま通した。
持眞言行者 次往第三院 東方初門中 釋迦師子壇 謂大因陀羅 妙善眞金色 四方相均等 如前金剛印 上現波頭摩 周匝皆黄暉 金剛印圍繞 紫金光聚身 具相三十二 被服袈裟衣 坐白蓮華臺 爲令教流布 住彼而説法 智手吉祥印〈空・水を持す〉 入寶處三昧 虚空觀自在 無能勝及妃 次北如來寶 如來毫相尊 大轉輪光聚 無邊音聲佛 如來悲愍慈 左白傘蓋佛 勝佛最勝佛 高佛摧碎佛 如來舌語笑 寶上爍乞底 栴檀香辟支 多摩羅香等 目連須菩提 迦葉舍利弗 如來喜悲捨 傘上如來牙 輪輻辟支佛 寶輻辟支佛 拘絺羅阿難 迦旃憂波離 智供養雲海
釋迦牟尼佛眞言曰 〈名は捨（引）枳也（二合、引）母儞。三昧光中に此の眞言を現ず。寶處三昧に入り、眷屬同じく入る。乃至諸天等も皆是れ如來所化の身なり〉
曩莫糝曼多沒馱喃（引） 婆〈種子〉薩〈眞言。堅の義〉嚩吃哩（二合）〈一切煩惱を捨つるなり〉涅素娜曩〈摧伏なり。掘なり。利鑁の直下に底を徹らしむるが如し〉薩嚩達磨〈一切法〉嚩（反）始多鉢囉（二合）鉢多（二合）〈得なり。謂く諸法に於て自在を得〉誐誐曩〈虚空〉三摩〈等〉三摩〈無等。諸法に於て自在を得、此の法を以て煩惱を掘るなり〉娑嚩（二合）賀
次於世尊右 顯示遍知眼 熙怡相微笑 遍體圓淨光 喜見無比身 是名能寂母
眞言曰 〈則ち佛母の加持を得て眼根清淨なり。眼印は二羽虚中合、風を屈して火の背に相著けず、空を輸べて竝び建つ。五眼成ず〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 怛爲體〈佗〉引誐多〈如來〉作乞芻（二合）〈眼〉尾野（二合）嚩路（引）迦野〈觀の義〉娑嚩（二合）賀
次寫毫相明 住鉢頭摩華 圓照商佉色 執持如意寶 滿足衆希願 〈慧拳を眉間に置き、風指を申べ、空は内掌に在り〉
毫相眞言曰〈不生の行、淨行。即ち仁中の人・最勝尊に同じ〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 嚩囉泥〈與願なり。能く一切衆生に願を與ふ〉嚩囉鉢囉（二合）鉢帝〈願を得るなり。人に寶有りて能く人に施與するが如し。猶ほ我此の願を成就して能く自在に施與し、悉く有情をして充足せしむ〉吽 娑嚩（二合）賀
一切諸佛頂 慧手指峯聚 置頂成密印
彼眞言曰 〈謂く十方佛刹土微塵數の諸佛の頂なり。頂は是れ尊勝の義。即ち如來の頂相圓なるを得〉
曩莫糝曼多沒馱喃（引） 鑁〈種子〉鑁鑁〈縛の義。阿字に入れば即ち無縛。無縛は言語道斷の義。上に點有るは大空なり。三たび説くは極めて清淨の義を成就せしむ〉吽吽吽〈三因を離れて三空を得〉泮吒〈不生〉娑嚩（二合）賀
救世釋師子 次南五佛頂 白傘豎慧風〈眞金〉 定掌覆如蓋 勝頂前刀印〈金色〉 最勝印金輪〈淺黄〉 光聚如來頂〈白〉 捨除内成拳〈内縛、白〉 風輪屈如鉤 復於毫相北 安布三佛頂 廣大發生頂 同前蓮華印 極廣廣生頂 五智金剛印 無邊音聲頂〈赤〉 即前商佉印
白傘蓋佛頂眞言曰 〈畢竟無生にして常に清淨、法相不可得にして白淨、慈悲周遍して覆ふは即ち法界の諸衆生なり〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 嚂 悉怛多鉢怛囉（二合）鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
勝佛頂眞言曰〈大慧刀印〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 苫 惹欲鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
最勝佛頂眞言曰 〈娑字は是れ法華の義。三昧の聲なるが故に鬚蕊を具す。如來の極壽量〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 施只〈種子〉尾惹欲鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
光聚佛頂眞言曰 〈如如無垢、是れ即ち火輪なり。如來の聚、能く暗を除きて悉く皆無し〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 怛陵（二合）帝儒囉施鄔瑟抳（二合）灑 娑嚩（二合）賀
除障佛頂眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 訶啉（二合）尾枳囉拏半祖鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
廣生佛頂眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 吒嚕吽（二合）鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
發生佛頂眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 輸嚕吽（三合）鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
無量聲佛頂眞言曰 〈虚合して二風は火の背を絞る。空は火の中節を捻ずること、前の商佉の相の如し〉
曩莫三曼多沒馱（引）喃（引） 吽 惹欲鄔瑟尼（二合）灑 娑嚩（二合）賀
次置聲聞衆 梵夾爲幖幟〈左に在り〉
彼眞言曰
曩莫三滿多沒馱南（引） 係體覩〈因なり〉鉢羅（二合）底也（二合）野〈縁〉尾蘖多〈離なり〉羯磨〈事業〉涅惹多〈生〉吽
復置縁覺衆 内縛竪火輪 圓滿錫杖相
眞言曰 〈縁覺の相と佛の相と何の別ぞ。佛相は圓滿、縁覺の身相は痩せたり〉
曩莫三滿多沒馱喃（引） 嚩〈言語道斷。極無言説を證す〉
釋迦牟尼前 無能勝及妃 明王智持蓮〈風もて空を捻じ、火を屈して掌に入る。右手〉 定掌外向舒〈頭より高く〉 而在黒蓮上 妃密勝大口〈黒色。刀を持す。内縛して二空を並べ口の形の如し〉
阿（上）跛羅（引）爾多（引）眞言曰 〈無能勝、破壞すべからず。徳を隱して化す。吽字は是れ釋迦如來忿怒の師子震吼の聲なり〉
曩莫三曼多沒馱南（引） 吽吽〈地。法界の種子〉𠻱（二合）〈是れ塵の義〉地𠻱（二合）喞𠻱（二合）〈諸障不生〉喞𠻱（二合）娑嚩（二合）賀
無能勝妃眞言曰 〈女形、因に於て自在を得。二十五有自ら生ぜず。常に三有に於て動ぜず。如來、寶處三昧に住して種種の隨類の身を化す〉
曩莫三曼多沒馱南（引） 阿跛羅爾帝〈無能勝の義〉惹衍底〈勝の別名。即ち戰勝の勝、能く他を伏するなり〉怛抳帝〈摧伏。勝竟なり〉娑嚩（二合）賀
次於東北方 布列淨居衆 自在思惟手〈頭を側けて手に就く〉 普華風火差〈火は胸前の側に入る〉 光鬘空在掌 滿意空風華 遍音空加水 火風以掩耳〈兩耳〉
自在天子眞言曰 〈清淨法より生ず、世天の業より生ずるに同じからず。淨心思惟の勝妙手、離垢にして妙に端嚴、微妙適悦なる衆生の心なり〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 唵 播囉儞怛麼（二合）囉底毘藥（二合）娑嚩賀
普華天子眞言曰 〈右手を散じ、風もて火の背を捻ず。空は火の側文を持す。地・水は稍屈して胸前に印す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 摩弩囉達摩麼糝婆嚩尾婆嚩 迦託迦託 那糝糝忙縒泥 娑嚩（二合）賀
光鬘天子眞言曰〈右、空を掌に入れ諸輪を散ず〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 惹覩鄔姹（二合）寫難 娑嚩（二合）賀
滿意天子眞言曰 〈空もて風の側を捻じ、當前に華を獻ずる勢。滿意は梵の衆生なり。我等皆梵天より生じて怨衆を見ず。如來の所生も亦是の如し〉
曩莫三曼多沒馱南 阿唵哿聹恥毘藥（二合）娑嚩賀
〈我等皆佛心に依りて生ず。如來に終始有るを見ず。名づけて出世の大慈父と爲す〉
遍音天子眞言曰 〈慧手側掌、三輪を屈す。此の音聲をして普遍に知らしめ、法界の諸天極めて歡喜す〉
曩莫三曼多沒馱南（引） 唵 阿婆薩嚩（二合）㘑弊 娑嚩（二合）賀
行者於東隅 而作火仙像 住於熾焔中 三點灰爲標 身色皆深赤 心置三角印 慧珠定操瓶 掌印定持杖 青羊以爲座 妃后侍左右 婆藪仙仙妃 阿詣羅瞿曇 阿底哩與仙 及毘哩瞿仙 次置自在女 毘紐夜摩女 賢摩羯二魚 羅睺阿伽羅 大主訶悉多 次置於摩伽 七曜衆問錯 自記質多羅 果得尾舍佉 藥叉持明衆 次増長天王 南門難陀龍 烏波大龍王 并二修羅王 近門黒暗天 次焔魔羅王 手持檀拏印 水牛以爲座 震雷玄雲色 七母并黒夜 死后妃圍繞 奉教鬼衆女 鬼衆拏吉尼 成就大仙衆 摩尼阿修羅 及阿修羅衆 金翅王并女〈九頭龍の印に準ず〉 鳩盤荼及女 火天空在掌 嚩思等仙印 空持水二節 次第開敷遍〈先づ頭指を開く〉 焔魔定慧合 地風雙入月 七母三昧拳 抽空竪鎚印〈心に於てす〉 暗夜三昧拳 風火竝皆申〈空は地・水の上を押す〉 焔魔妃后鐸 慧手垂五輪 猶如健吒相 荼吉尼定掌 爾賀嚩觸之
火天眞言曰 〈定印、掌を心に當つ。火・空相捻じて三角の形の如し。慧は四輪を豎て、空は掌中に横たふ。風を屈すること三たび、召なり〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 阿擬曩（二合）曳 娑嚩（二合）賀
火天后眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 阿起禰曳 娑嚩（二合）賀
嚩斯仙眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 嚩斯瑟吒（二合）㗚釤（二合）娑嚩（二合）賀
阿跌哩仙眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃（引） 惡帝囉（二合）也摩賀㗚釤（二合）娑嚩（二合）賀
尾哩瞿仙眞言曰
歸命 比哩倶多麼（二合）摩訶㗚釤（二合）娑嚩（二合）賀
驕答摩仙眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 婆哩（二合）輸怛摩（二合）摩訶㗚釤（二合）娑嚩（二合）賀
蘖栗伽仙眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 倶怛摩（二合）摩訶㗚釤（二合）蘖㗚伽（二合）娑嚩（二合）賀
増長天王眞言曰 〈二羽の背を相合す。火輪は鉤の如く索なり。地・風・空を屈すること鉤の如し。左手に刀を持し、右に槊を把りて根を地に著く〉
曩莫三曼多沒馱南（引） 唵 尾嚕𠻬迦 二 藥乞叉（二合）地跛多曳 三 娑嚩（二合）賀
閻魔王眞言曰 〈無縛三昧に住して能く衆生の縛を解く。非法を以て罪を治せず、福も錯謬無し。言を離れ戲論を絶し、如法の王位に乘じて生死の中に自在なり〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 嚩〈無背反。種子〉嚩〈堅住〉娑嚩（二合）多野（二合）娑嚩賀
死王眞言曰
曩莫三曼多沒馱南（引） 沒哩（二合）〈種子〉底野（二合）吠〈此れ死の義、殺の義。根本を斷ずるを殺と名づく。意は一切衆生の煩惱を斷じて法に於て自在なり〉娑嚩（二合）賀
焔摩七母眞言曰〈七姉妹有り。遮悶拏・嬌摩哩等〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 忙〈種子〉底哩（二合）毘藥（二合）娑婆賀
暗夜神眞言曰 〈焔摩の侍后なり。鬼魅の所行の處、有情多く恐怖す。此の神、夜中に於て加護して安樂を與ふ。衆生は虚妄の業に迷失して稠林に墮つ。如來、中夜に於て成佛して爲に照明したまふ〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 迦攞〈黒なり〉囉底哩（二合）曳夜 娑嚩（二合）賀
焔摩后眞言曰
曩莫三曼多沒馱南（引） 麼哩（二合）怛野（二合）吠 娑嚩（二合）賀
奉教官眞言曰
曩莫三曼多沒馱南（引） 只怛囉（二合）虞鉢多（二合）野 娑嚩（二合）賀
拏吉尼眞言曰〈離因無垢、空三昧〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 頡唎（二合）訶
〈上の字は離因無垢。上に三昧の傍點有り、亦忿怒なり。訶は是れ因の義、點有れば忿怒なり〉
娑嚩訶
泥哩底方主 號名大羅刹 執刀恐怖形〈慧刀〉 是諸羅刹娑 蓮合水入月 風竪空火交 及羅刹女等
羅刹主眞言曰 〈左手、空もて地・水の甲を捻じ、火・風を並べ竪つ〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 囉（引）吃察（二合）娑〈食。娑は是れ竪の義なり。囉は是れ垢、傍に點有るは是れ菩提、亦是れ能食なり。阿聲は即ち是れ行なり。吃察は是れ空を履むなり〉地〈法界三昧〉跛跢〈王なり〉曳〈住なり。其の徳を指すなり。彼をして聞き已りて歡喜し衆願を滿たしむるなり〉娑嚩（二合）賀
羅刹斯眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃（引） 𡀩乞刹（二合）娑誐尼弭 娑嚩（二合）賀
羅刹衆眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 𡀩乞叉（二合）細毘藥（二合）娑嚩（二合）賀
西門内左右 忿怒無能勝 阿毘目佉對 難徒跋難徒 及以諸地神 龍王嚩嚕拏 天形女人状 龍光龜爲座 龍衆自圍繞 孰耀衆尊辰 店對生大光 寂蝎弓秤宮 月耀及女天 男天摩奴赦 遮文鳩摩利 釋梵二女天 自在烏摩妃 門北當安布 廣目天龍衆 龍王妃眷屬 那羅毘紐妃 辯才塞建曩 月妃戰捺羅 鼓天歌天女 歌天樂天衆 風天并眷屬 天使并妃等 水天執羂索 諸龍覆散掌 二空互相絞 二龍左右掌 更互而相加 地神持寶瓶 辯才即妙音 慧風持於空 運動如奏樂 彼天費拏印 那羅延持輪 定掌以舒散 后契空持風 圓滿如輪勢 塞建曩童子 三首乘孔雀 商羯羅戟印 定空加自地〈微かに三指を屈して散じ、空もて地の甲を捻ずるを加と爲す。對合するを持と曰ふ〉 后印空持地 妃密三輪開〈前に竪つ〉 遮文荼内縛 火合安頂上 月天三昧手〈或は空もて火の初節を捻ず。應に白月の華中に在るを觀ずべし〉 持於白蓮華 宿密火空交 縛庾風天幢 智拳地水竪〈空は内に在り〉 皆眷屬圍繞
廣目天王眞言曰 〈二拳の背を相合す。空は火輪の甲を押し、風は交はること索の如し。左に鉤を執り、右手に赤索を把る〉
曩莫三曼多沒馱喃（引）一 唵 尾嚕博乞叉（二合）二 那伽地波跢曳 三 娑嚩（二合）賀
水天眞言曰 〈大海中の龍王なり。諸龍王も同じく此の眞言。左手に大海大龍王を作す。一切智水、大法雨にして自在を得。名づけて王と爲す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 阿〈種子〉播哺（甘反）〈水なり〉鉢多〈主なり〉曳〈助聲なり〉娑嚩（二合）賀
難陀・拔難陀眞言曰〈兄弟二龍王〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 難徒鉢難娜曳 娑嚩（二合）賀
諸龍眞言曰 〈前は是れ龍王、此れは是れ諸龍。通じて此の眞言を用ゐる。龍、雲を噉食すれば障萬像明かに現じ、大虚廓然たり。又無盡の雲を起して普く法雨を雨らす。或は索印を用ゐる。右手〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 銘〈種子〉伽〈雲なり〉捨儞〈喫噉〉曳 娑嚩（二合）賀
地神眞言曰 〈法寶生の所依處。語言の道を出過し、能く道場の地をして堅固不傾動ならしむ。佛心地の内證眞如の境を生長す。名は鉢哩（二合）體微〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 鉢哩（二合）體（丁以反）吠曳（二合）〈地神の名。便ち眞言と爲す。第三字は種子〉娑嚩（二合）賀
〈定慧、密かに頭を相跓し、其の掌内を空しくして瓶を奉ずる形〉
妙音天眞言曰 〈即ち乾闥婆の類を攝す。左は仰いで臍下に安んずること琵琶の如し。右は散じて風・空を相捻じて運動す。淨淨の法身、深く清淨に入る。妙法音、解脱の聲を演出し、言詞柔美にして衆心を悦ばしめ、隨順して法を説きて有情を度す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 蘇（上）〈種〉囉娑嚩（二合）帶曳（二合）〈即ち美音の名なり〉娑嚩（二合）賀
那羅延天眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃（引） 尾瑟拏（二合）吠 娑嚩（二合）賀
后眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃（引） 尾瑟拏（二合）弭 娑嚩賀
月天眞言曰 〈瑜伽圓滿にして淨圓なる實の體性、遍く清淨にして普く世間を照らす。能く極熱惱を除き、清淨の法藥甘露を施す。十六分の十五は有に施し、清き一分は還りて生ず。戰は謂く無生滅、淨月は三昧に喩ふ〉
曩莫三滿多沒馱喃（引） 戰〈種子〉捺囉（二合）〈不死〉野 娑嚩（二合）賀
二十八宿眞言曰
曩莫三滿多沒馱喃（引） 唵 阿（上）瑟吒（二合）尾孕（二合）設底喃 諾乞察（二合）怛囉（二合）毘藥（二合） 儞（寧逸反）曩𩕳（去）曳摘計 吽惹 娑嚩（二合）賀
魔醯首羅天王眞言曰 〈二羽外に相叉へ、左は右を押す。直に地・風を竪てて空もて召を成ず。本天及び一切賢聖を供養す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 唵 摩係（引）濕嚩（二合）囉野 娑嚩賀
烏摩妃眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 烏摩爾弭 娑嚩（二合）賀
遮文荼眞言曰 〈亦伏魔印と名づく。此の印を用ゐる。定手を仰げて劫波羅を口に置く〉
曩莫三滿多沒馱喃（引） 唵 護嚕護嚕 左門拏 娑嚩（二合）賀
風天眞言曰 〈嚩（引）を以て阿字に入る。本來無縛にして眞解脱、無言三昧にして畢竟空。空中に旋轉して礙有ること無く、迷情の堅執盡きて餘無し。往返神通して自在を得、速やかに有情を度す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 嚩（引）〈種子〉野吠〈名づけて眞言と爲す〉娑嚩（二合）賀
北方門内置 難陀烏波龍 倶肥羅并女 次西舍乞羅 帝釋衆眷屬 明女歌樂天 摩睺羅樂天 摩睺羅伽衆 成就持明仙 持鬘并天衆 他化兜率天 光音大光音 門東毘沙門 吉祥功徳天 八大藥叉衆 持明仙仙女 百藥愛才等 賢鉤本方曜 并阿濕毘儞 多羅滿者百 十二屬天女 螃蟹師子衆 大戰鬼太白 毘那夜迦等 摩訶迦羅天 多聞虚心合 雙地入掌交 空竪風側屈 一寸不相著 左藥叉内縛 水竪二風屈 一切藥叉女 空入持地甲 散合三昧耶 門東毘舍遮 内縛火輪圓 前印火甲背 即名毘舍支 又大藥叉印 内縛水竝二風屈
多聞天王眞言曰 〈八藥叉。摩尼跋陀羅（寶賢、一）・布嚕那跋陀羅（滿賢、二）・半只迦（散支、三）・娑多祁哩（四）・醯摩縛多（五）・毘灑迦（六）・阿吒嚩迦（七）・半遮羅（八）〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 味室羅（二合）摩拏野 娑嚩（二合）賀
諸藥叉眞言曰 〈虚心合掌。火・空相叉へ、二風は鉤の形の如く、水を合せて竪つ。能く食噉して遺す無く迅速なるを藥叉と名づく。常に衆生を食して厭足無きは、是れ世尊の弘誓願なり。常に衆生の垢障を食し、法界胎藏の中に住せしむ〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 藥乞叉（二合）〈藥は是れ乘の義、句は是れ噉食の義〉濕嚩（二合）羅〈自在。一切の煩惱を食するに於て自在なるが故に名と爲す〉娑嚩（二合）賀
諸藥叉女眞言曰 〈二羽の地・空を掌に入れ、空もて地の甲を捻ず。風・火・水相捻じて散ずること由し三昧耶の如し〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 藥訖叉（二合）〈食〉尾儞也（二合、大也反）〈明なり〉達哩〈句に云く藥叉持明。尾は是れ縛なり。噉食の縛なり〉娑嚩（二合）賀
諸毘舍遮眞言曰 〈極苦の餓鬼、常に飢渇して熱惱に迫らる。惡因縁なり。第一義諦は遷を離る。大悲は苦の衆生を捨てず〉
曩莫三曼多沒馱（引）喃（引） 毘舍遮〈厠神〉蘖底（丁以反）〈趣なり。第一義の趣は不可得〉娑嚩（二合）賀
諸毘舍支眞言曰〈名は毘舍紫儞（引）喃（引）〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 毘旨毘旨〈跛は是れ第一義、遮は是れ生死を離るる義。第一義を知るを以ての故なり〉娑嚩（二合）賀
東北伊舍那 眷屬部多等 戟印三昧拳 竪火風屈背
伊舍那天眞言曰〈魔醯首羅の化身〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 嚕〈心と爲す〉捺羅（二合）〈授與〉野〈本名を眞言と爲す〉娑嚩（二合）賀
諸歩跢眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 喁縊喁伊（上）曼娑多恕 歩跢喃 娑嚩（二合）賀
東門帝釋天 安住妙高山 寶冠被瓔珞 手持獨股杵 天衆自圍繞 左置日天衆 八馬車輅中 二妃在左右 逝耶毘逝耶 摩利支在前 識處空處天 無所非想天 堅牢神與后 器手天天后 常醉喜面天 左右二守門 并二守門女 持國大梵天 四禪五淨居 次木者作者 烏頭服米濕 増益不染等 羊牛密夫婦 彗流星霹靂 日天子眷屬 帝釋印内縛 二風申如針〈空竪つ〉 日天福智仰 水入空持側 火輪欲相竝 舒二地輪合 社耶毘社耶〈弓印〉 般若三昧手 風地節相背 水火自相持 空並置於心 九執二羽合 空輪竝而申 梵天持紅蓮〈月に準ず〉 三昧空持水 明妃風加火 空持水中節 乾闥婆密印 内縛申水輪 修羅以智手 風絞空輪上
〈定手は妙音天の如し。諸天、若し事業を作さば、印は單手に作すも亦得〉
帝釋天王眞言曰 〈或は云く、内縛合して空・地を豎つ。恐らくは錯なり。此の福は帝釋の因中に廣く百無遮の大會を設け、大施主たりしによる。釋の字は寂靜にして諸垢を捨つ。本性無生の淨心地、用ゐて淨法身を莊嚴するを表す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 鑠〈種子〉吃囉（二合）也〈増進なり〉娑嚩（二合）賀
持國天王眞言曰 〈右拳、空を竪て風は鉤の如くして相著けず。左も此に準じ、腕を相交ふ〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 唵 地㘑（二合）多羅瑟吒囉（二合） 囉囉 鉢囉（二合）末馱那（二合）娑嚩賀
〈種種の天衣もて嚴飾す。左手は垂下して刀を把り、右手は掌の寶上に出づ〉
日天子眞言曰 〈世間、謂く衆生を利す。阿字不生、佛日三昧に喩ふ。日出でて諸暗を破し、菩提心自然に開く。此の眞如實相の日に乘じ、大光遍く法界を照らす尊なり〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 阿儞怛也（二合）野 娑嚩（二合）賀
摩利支眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 摩利支 娑嚩（二合）賀
七曜・十二宮神・九執眞言曰 〈定慧の手を相合し、空を微かに屈して火輪を離る。此の一趣は是れ非人非鬼にして能く人を恐怖せしむ。時に執曜の名有り。若し宿に近ければ即ち合せ取る。九執を定と爲す〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 蘖囉（二合）醯〈行なり、垢の因なり〉濕嚩（二合）哩也（二合）〈自在〉鉢囉（二合）鉢多〈得なり〉孺底〈明なり。諸曜〉麼野〈性なり。明性の中に於て自在を得。彼の名を呼びて自在を得〉娑嚩（二合）賀
梵天眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 鉢囉（二合）〈種子〉惹〈一切衆生〉鉢多曳〈主〉娑嚩（二合）賀
乾闥婆王眞言曰 〈清淨平等の聲。言詞美妙の音を演出し、所有の聞く者をして歡喜せしむ〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 尾戍馱〈清淨の義〉薩嚩（二合）囉〈音の義〉嚩（引）係儞〈出の義。清淨の音を出すを言ふなり。皆是れ世間の三昧なり〉娑嚩（二合）賀
諸阿脩羅王眞言曰〈羅字は離垢不可得〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 阿素囉 邏延〈行なり〉囉鵮囉鵮 特菵（二合）耽 沒囉（二合）鉢囉（二合） 娑嚩（二合）賀
摩睺羅伽眞言曰〈名は摩護羅誐〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 蘖囉藍尾囉隣 娑嚩（二合）賀
諸緊那羅眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引） 賀迦娑喃 尾賀薩喃〈名は枳那囉𠼶〉娑嚩（二合）賀
諸人眞言曰〈名は摩努使也（二合）𠼶〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 壹車鉢嚂 麼努麼曳迷 娑嚩（二合）賀
普世明妃眞言曰〈普印〉
曩莫三曼多沒馱喃（引） 路〈種子〉迦路迦〈世間なり。即ち是れ暗暝の義なり〉羯囉野〈作なり〉薩嚩禰嚩〈一切天なり〉曩誐〈龍〉藥乞叉（二合）健達嚩 阿素囉 誐嚕拏〈金翅〉緊曩囉〈樂聲〉摩護羅誐〈大龍蛇衆〉儞〈等の諸部を攝す〉訶哩（二合）捺野儞也（二合）〈心なり〉羯囉灑（二合）〈作明〉野〈八部等の心を攝す〉尾質怛囉（二合）蘖底〈種種の趣なり〉娑嚩（二合）賀
祕密主、如是の上首の諸如來の印は、如來の信解より生ず。 〈此等の上首に上に説く所の如き諸印有り。乃至荼吉尼を後と爲す。若し廣く部類眷屬を窮むれば其の數無邊なり。廣本十萬偈に説く所の如し。此の本には并せて其の上首を擧ぐ、綱繩を提ぐるが如し。即ち菩薩の幖幟に同じくして其の數無量なり〉
又祕密主、乃至身分の擧動住止も、應に知るべし皆是れ密印なり。舌相の所轉の衆多の言説も、應に知るべし皆是れ眞言なり。 〈若し阿闍梨、明かに瑜伽を解し、深く祕密の趣に達すれば、能く菩提心を淨む。心淨きを以ての故に祕密法に通達す。故に凡そ作す所有れば皆衆生を利益調伏するが爲にして、施爲する所に隨ひて佛の威儀に隨順せざる無し。一切の身分の擧動施爲、密印にあらざる無く、所有の言語は皆是れ眞言なり〉
是の故に祕密主、眞言門に菩薩行を修する諸菩薩、已に菩提心を發さば、應當に如來地に住して曼荼羅を畫すべし。 〈阿闍梨は須らく密印・眞言等の法を體解し、一一法則に違はず、久しく瑜伽觀行を修して身口意業を淨め、平等三密の法門の行を體解すべし。即ち是れ諸佛菩薩に同じく、理事違はず、善く次第を知る。又錯失せずんば、當に知るべし必ず大利にして虚しからざるなり〉
若し此に異ならば、諸佛菩薩を謗するに同じく、三昧耶を越えて決定して惡趣に墮せん。 〈一切如來の立つる所の本誓は、普く一切衆生の爲に佛知見を開き、悉く我が如くならしめんと欲するが爲に、方便して此の法印を立つ。由し世間の大王の嚴勅教令の過越すべからざるが如し。越ゆる者は必ず重責を獲ればなり。必ず教典に順ひて審かに經法を求め、又明師を訪ひて自ら誤る勿れ。若し法則に順はざれば徒らに功夫を費し、虚しく光景を棄てて終に成ずる所無く、徒らに罪咎を招きて益する所無きなり〉
所疑不淨者 皆觀囕字燒 辦事加持身 十力明方食
曩莫薩嚩沒馱冒地薩怛嚩（二合）喃 一 唵 麼蘭捺泥（去）帝孺忙栗甯 娑嚩（二合）賀
淨意作念誦 功行數未終 中間不應間 或語或須出 或由於放逸 置使數不終 便闕於成就 若要語當觀 嚂字在舌端 或習部母明 縱語不爲間 持珠當心上 餘如蘇悉地 一一諸眞言 作心意念誦 出入息爲二 常第一相應 阿字布支分 持滿三洛叉 普賢及文殊 執金剛聖天 現前而摩頂 行者稽首禮 速奉閼伽水 意生香華鬘 便得身清淨 念誦分限畢 持珠安本處 方入三摩地 食頃從定出 復結根本印 眞言七遍已 次陳虚空眼 奉獻香華等 悦意妙伽陀 閼伽及發願 説救世加持 令法眼道遍 一切處久住 當合金剛掌 隨明遍觸身
〈十萬を一落叉と爲し、百萬を一倶胝と爲す。一倶胝を阿庾多と爲し、一阿庾多を一那由他と爲す。廣きこと華嚴經の如し〉
加持句眞言曰
曩莫三曼多沒馱喃（引）一 薩嚩他 二 勝勝 三 怛陵（二合）怛陵（二合） 四 顒顒 五 達隣達隣 六 娑他（二合）婆野 娑他（二合）娑野 七 沒馱薩底也（二合）嚩 八 達摩薩底也（二合）嚩 九 僧伽薩底也（二合）嚩 十 娑嚩（二合）迦嚩 十一 吽吽 十二 吠那尾泥 十三 娑嚩（二合）賀（引）
難堪忍大護 左旋解大界 還呈三昧耶 頂上散開之 心送於聖天 五輪投地禮 當啓白聖衆 現在諸如來 救世諸菩薩 不斷大乘教 到殊勝位者 唯願聖天衆 決定證知我 各當隨所安 後復垂哀赴
眞言曰
唵 一 訖哩（二合）妬嚩（二合） 二 薩嚩薩怛嚩（二合）囉他（二合） 三 悉地捺多（引） 四 野他（引）弩誐（引） 五 蘖車特𭊃（二合） 六 沒馱尾灑鹽 七 布曩囉誐摩曩野覩 八 唵 鉢娜麼（二合）薩怛嚩（二合）穆 九
〈奉請する所の諸尊、各おの所住に還る。無等の本誓の爲に留止せられず〉
如前三密護 懺悔隨喜等 思惟菩提心 而住薩埵身 聖力所加持 行願相應故 持明傳本教 無越三昧耶 順行於學處 悉地當現前 我依大日教 開示瑜祇行 修證殊勝福 普利諸有情
大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢幖幟普通眞言藏成就瑜伽 卷下
大毘盧遮那成就瑜伽三卷は、法全阿闍梨、青龍寺に住して撰集する所なり。故に呼びて青龍寺儀軌と曰ふ。此れ慈覺・智證・容睿三師の請來なり。但し今鋟る所、未だ是れ孰れの師の本なるかを決せず。若し安然の録に依らば、睿は前本と同じ、但だ注有るを以て異と爲すと曰ふ。則ち宗睿の本なり。若し「一切奉教金剛」の言中、「佉那佉那」の句を注して「此の四个字は珍、經に依りて加ふ」と曰ふに依らば、是れ智證の本なり。又五言の偈頌、舊本は一行四句、而るに今改めて一行三句と爲す。意は玄軌の記の如し。又其の讎校して未定有るは、則ち之に冠注して以て後賢を俟つ。
時に正徳二年星紀壬辰猛夏二十有一日 武城靈雲寺沙門 慧光 識す
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