マインドフルネス– tag –

瞑想やマインドフルネスを試したのに、効果を感じられない。続かない。そもそも効いているのかどうかも分からない——この記事は、そういう人のために書いています。 先に結論を言います。 **効果を感じられないのは、才能や継続力の問題ではありません。「...

阿字観（あじかん）は、密教に伝わる瞑想です。むずかしそうに見えて、やることは、とてもシンプル。胸のなかに、「阿（あ）」の一字を、思い浮かべる。それだけです。 でも、この一字には、仏教の二千五百年が、畳まれています。この記事は、阿字観が何か...

中部経典 第62経（Majjhima Nikāya 62） 凡例 底本：VRI版（Chaṭṭha Saṅgāyana Tipiṭaka）系テキスト。公開時はパブリックドメイン（CC0）の Mahāsaṅgīti 版との照合を推奨。 日本語訳：私訳。 底本で「…」と省略されていた箇所は VRI 版により補完し、（※...

カッとなって怒鳴ってしまい、後で後悔する。あるいは、ぐっと飲み込んで、あとからどっと疲れる。――**怒りの鎮め方**を探している人の多くは、この二つの間で消耗しています。 「6秒数える」「深呼吸する」。よく言われますが、やってみると、その場しの...

「無我（むが／anattā）」は、よく「自分なんて存在しない」「自我は幻だ」と説明されます。でも、それを聞いて「では私は何なのか」と不安になったり、逆に「そんなの嘘くさい」と反発したり――どちらにしても、もやもやが残る。 ここには理由があります。...

仏教を学んでいると、**受（じゅ／ヴェーダナー／vedanā）**という言葉に出会います。五蘊にも、十二縁起にも出てくる。でも「感受作用」などと説明されても、いまひとつピンとこない。 この記事では、受とは何かを、実生活に効く形で説明します。結論を先...

「好き嫌いが激しい」と言われる。人や物事を、一瞬で「好き／無理」と判断してしまう。後から「決めつけだったかも」と思うこともある。――これを**自分の性格**だと思っていませんか。 結論から言います。好き嫌いが激しいのは、**性格というより、判断に...

ヴィパッサナー瞑想に興味はあるけれど、「やり方が難しそう」「何をすればいいのか分からない」。――初心者がつまずくのは、たいてい**最初の入口が大きすぎる**からです。 この記事では、ヴィパッサナーの始め方を、初心者が今日からできる最小の形にして...

夜、布団の中で同じことをぐるぐる。終わった出来事を何度も再生する。先のことを考えて不安が膨らむ。――考えすぎ（反芻）が止まらない。 「考えるのをやめよう」とするほど、止まらない。経験ありませんか。これは気のせいではなく、止め方の場所を間違え...

**ウペッカー（upekkhā／漢訳では「捨（しゃ）」）**。仏教の瞑想や心の話でよく出てくる言葉ですが、たいてい「平常心」「平静」「無関心」あたりに訳され、そこで誤解されます。 結論から言うと、ウペッカーは **「何も感じない無関心」でも「ぐっとこら...