仏教哲学– tag –
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SPEC-GYOMON-06：禅外行と安、一切入の増長
関数名：access_and_absorption() 開始フレーズ：「或いは自在を得。若し相心に随いて禅の外行を得」 終了フレーズ：「心の行く所、最勝の定を成ず」 巻：第四巻 行門品第八の一 位置づけ：相の守護の後、定の二段階（禅外行・安）が立ち上がる。そして相... -
１,『佛説大安般守意經』：後漢安息三藏安世高譯【詳細】
佛説大安般守意經後漢安息三藏安世高譯目次 書き下し文佛説大安般守意經巻上 康僧会 序 序文本文 夫れ安般は、諸仏の大乗にして、以て衆生の漂流を済うなり。其の事に六有りて、以て六情を治む。情に内外有り。眼・耳・鼻・舌・身・心、之を内と謂う。色... -
中観仕様書 v3.0
「なぜバグは必ず消せるのか」の証明 原典: 龍樹（Nāgārjuna）『中論（Mūlamadhyamakakārikā）』 接続: Human OS Kernel 4.x デバッグエンジン はじめに：この仕様書が答える問い Human OS Kernel 4.xは「心のバグを取り除ける」と言います。 しかし——なぜ... -
証明の三層構造（縁起 → 中論 → 16空義）
縁起 → 中論 → 16空義 Human OS Kernel 4.x デバッグエンジンの論理的根拠・完全整理版 この三層がなぜ必要か Human OS Kernel 4.xは「心のバグを取り除ける」と言います。 しかしそれを読んだ人は問うはずです。 「なぜ取り除けると言えるのか？」 その答... -
縁起仕様書
すべての基盤：なぜ実体はないのか 原典: お釈迦様の根本教え（Pratītyasamutpāda / 縁起） 位置づけ: 中観仕様書・Human OS Kernel 4.x の論理的根拠 役割: 「なぜ空か」の証明が成立する唯一の根拠 はじめに：見落とされてきたもの 仏教の歴史の中で、多... -
誰を信じればいいのか？Kesamuttisutta System Specification v1.0
Kesamuttisutta System Specification v1.0 経典情報Aṅguttara-Nikāya 3.65 · Mahāvagga · Pañcamaṁ（第五経）作成日: 2026.03.05 2,600年前、カーラーマたちが抱えた問いは現代でも変わらない。情報が氾濫し、誰もが「自説が正しい」と主張する世界で、ど... -
Vibhaṅgasutta
分別経（Vibhaṅgasutta） 相応部経典 12.2 仏陀品 序分 Sāvatthiyaṁ viharati. 舎衛城に住したまふ。 "Paṭiccasamuppādaṁ vo, bhikkhave, desessāmi vibhajissāmi. Taṁ suṇātha, sādhukaṁ manasi karotha, bhāsissāmī"ti. 「比丘たちよ、汝らに縁起を説き... -
18,鹿野苑から天界へ――初転法輪が駆け上がる瞬間
鹿野苑で起きた出来事は、地上の一場面で終わらない。ブッダが法輪を転じた瞬間、その“ニュース”はまるで波紋のように広がり、天界の階層を一段ずつ駆け上がっていく──経典はそう描く。四大王衆天の歓呼が三十三天へ届き、三十三天の神々がまた同じ宣言を... -
16,【インパクト重視・核心を突く】 「誰も止めることはできない」──神々が祝福した、ブッダの「無上の法輪」
導入文: ブッダの説法が成功し、弟子コンダンニャが悟りを開いたその瞬間、静寂は破られ、地上の神々が一斉に歓喜の声を上げました。 では、彼らは一体何を叫んだのでしょうか？ それは、単なる祝福の言葉ではありませんでした。ブッダが成し遂げた「初転... -
15，【核心を突く、インパクト重視】 「生じるものは、すべて滅する」──仏教哲学の極致、たった一行の真理
導入文 これまで、ブッダによる人類最初の説法「転法輪経（てんぽうりんきょう）」を、順を追って読み解いてきました。「中道」「四聖諦」といった深遠な真理が、ブッダ自身の口から語られ、ついに彼自身の「成道（じょうどう）宣言」をもって、その説法は...
