Document ID: SPEC-SAMADHI-02 Source: 解脱道論 巻第二 分別定品第四（梁・僧伽婆羅訳） Category: 02. Kernel Source Batch: 14 / 29 — 定の受容主体と禅・解脱・定・正受の分類
目次
MODULE 1：定を受ける主体
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 問い | 何人か定を受くる |
| 答え | 心数の等を受く。方便の定等なり |
核心： 定を受けるのは心だけではない。心と心数（心所＝Mental Factors）が「等しくなる」ことで、定が成立する。
MODULE 2：心数の均衡を示す五つの比喩
| # | 比喩 | 原文 | 均衡の内容 |
|---|---|---|---|
| 1 | 手が秤を執る | 手の称を執るが如し | 心と心数を等しくする |
| 2 | 鉢中の油 | 鉢中の油の如し | 念と精進が等しく行ずる |
| 3 | 四馬の車 | 四馬の斉しく力して車を牽くが如し | 思惟が等しくなる |
| 4 | 箭師の矢 | 箭師の心を注いで調直するが如し | 一点に注いで真っ直ぐにする |
| 5 | 薬が毒を消す | 薬の毒を消すが如し | 怨（煩悩）を除く |
MODULE 3：五つの比喩の構造分析
| 比喩 | 均衡する対象 | 均衡の種類 |
|---|---|---|
| 秤 | 心と心数 | 左右のバランス（質的均衡） |
| 油 | 念と精進 | 流れの均一（量的均衡） |
| 四馬 | 思惟の各要素 | 力の方向の一致（方向的均衡） |
| 箭師 | 心の焦点 | 一点への収束（集中的均衡） |
| 薬 | 心と煩悩 | 毒の消去（浄化的均衡） |
構造： 五つの比喩は五つの異なる均衡の種類を記述している。秤は質、油は量、馬は方向、箭師は焦点、薬は浄化。定は単一の均衡ではなく、五種の均衡の同時達成である。
MODULE 4：阿毘曇の定義補足
| 原文 | 内容 |
|---|---|
| 「斂攝は是れ定の義なり」 | 収め集めることが定の意味である |
| 「是の定の義より満つるは是れ定の義なり」 | この定の意味から満ちるのが定の意味である |
MODULE 5：禅・解脱・定・正受の四分類
| 分類 | 原典用語 | 内容 | 数 |
|---|---|---|---|
| 禅 | 禅（jhāna） | 四禅。初禅等 | 4 |
| 解脱 | 解脱（vimokkha） | 八解脱。内に色想有りて外の色を観ずる等 | 8 |
| 定 | 定（samādhi） | 三定。有覚有観等 | 3 |
| 正受 | 正受（samāpatti） | 九次第正受 | 9 |
MODULE 6：禅の十機能
| # | 機能 | 原文 |
|---|---|---|
| 1 | 事を思惟する | 対象を思惟するが故に |
| 2 | 怨を思惟する | 怨（煩悩）を思惟するが故に |
| 3 | 心が喜楽する | 心が喜び楽しむが故に |
| 4 | 障を離れて解脱する | 障礙を離れて解脱するが故に |
| 5 | 平等ならしむ | 平等にさせるが故に |
| 6 | 方便して定を発す | 方便して定を起こすが故に |
| 7 | 自在を得る | 自在を得るが故に |
| 8 | 一義に住せず | 一つの義に固定しないが故に |
| 9 | 定を起こすを楽う | 定を起こすことを楽しむが故に |
| 10 | 解脱・正受 | 解脱・正受であるが故に |
MODULE 7：比喩の接続──鉢中の油
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 比喩 | 鉢の中の油 |
| 念 | 油の一方の端 |
| 精進 | 油の他方の端 |
| 等しく行ず | 油が鉢の中で偏らず均一に広がるように、念と精進が等しく行ずる |
| 定 | 油が均一に広がった状態 |
核心： 念が強すぎれば精進が足りない。精進が強すぎれば念が散る。鉢中の油のように、念と精進が均一に広がる時、定が成立する。
大安般守意経 MODULE 4 の数息で「上限エラー（10を超える）」と「下限エラー（10に満たない）」が定義されているのと同じ構造。多すぎも少なすぎもエラー。
MODULE 8：比喩の接続──四馬の車
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 比喩 | 四頭の馬が力を揃えて車を牽く |
| 四馬 | 思惟を構成する諸要素 |
| 斉しく力す | 力の方向と大きさが揃うこと |
| 車が進む | 定が成立すること |
核心： 一頭が速すぎれば車は曲がる。一頭が遅ければ車は止まる。四頭が同じ力で同じ方向に牽く時、車は真っ直ぐ進む。思惟の諸要素が一致する時、定が真っ直ぐ起こる。
三層クロスリファレンス
| 本バッチの項目 | 大安般守意経 | Kernel 4.x（無碍解道論） |
|---|---|---|
| 「心数の等」（心と心所の均衡） | MODULE 1：心と意の区別（心＝ベースライン、意＝能動的作動） | Vol.3：信号サンプリング（9段階フィードバックで均衡に至る） |
| 秤の比喩（質的均衡） | MODULE 9：四定（喜の定・力の定・意の定・施の定のバランス） | Vol.5：喜楽管理（喜＝高電圧と楽＝定常出力の区別） |
| 鉢中の油（念と精進の均衡） | MODULE 4：快息＝10カウントの正確な保持（多すぎず少なすぎず） | Vol.2：18のノイズ除去（第7-8＝過剰精進と不足精進） |
| 四馬の車（方向的均衡） | MODULE 7：四神足エンジン構成（欲・勤・心・観） | Vol.4：全リソースマウント（五根五力七覚支八正道の同時ロード） |
| 箭師の矢（集中的均衡） | MODULE 5：鼻頭止＝物理アドレスにポインタを固定 | Vol.6：Root Access（Monitor＝心への一点集中） |
| 薬が毒を消す（浄化的均衡） | MODULE 11：止悪一法プロセス（悪を知り除去する） | Vol.1：障害検知（五蓋の除去） |
| 禅＝四禅 | MODULE 2：六事コマンドの止＝ファイアウォール起動 | Vol.3-4：信号サンプリング＋全リソースマウント |
| 解脱＝八解脱 | MODULE 6：神足仕様（六通＝漏尽・完全解脱） | Vol.7：滅・捨断 |
| 正受＝九次第正受 | MODULE 12：四諦 Execute「道を行ず」 | Vol.8：200+の智 |
STATUS: Kernel Source / 実践者参照用 NOTE: 定の受容主体は心ではなく「心と心数の均衡」。五つの比喩は五種の均衡（質・量・方向・焦点・浄化）を記述する。定は単一のスイッチではなく、複数の要素が同時に均衡した時に成立する状態である。禅（4）・解脱（8）・定（3）・正受（9）は、同じ定の異なる側面・段階を記述する四つの分類体系。
前バッチ → SPEC-SAMADHI-01（定の定義と基本インターフェース） 次バッチ → SPEC-SAMADHI-03（定の四功徳・八障害・八因・七資源）
コメント