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Document ID: SPEC-KALYANAMITRA-02 Source: 解脱道論 巻第二 覓善知識品第五（梁・僧伽婆羅訳） Category: 02. Kernel Source Batch: 22 / 29 — 善知識の認証仕様（二種の功徳成就と七分） MODULE 1：最上位認証──二種の功徳成就 項目内容問い云何が是れ...

仏教という壮大な「人間解放システム」が構築されていく過程で、避けて通れなかった致命的なバグ——。それが、お釈迦様の従兄弟であり、最も優秀な弟子の一人であった提婆達多（デーヴァダッタ）による「教団分裂事件」です。 彼はなぜ、完璧とも思える釈迦...

五蘊皆空です。 色（しき） ―― 肉体 肉体は空です。肉体は、不変でなく、独立してもなく、実体でもない。 もし、この肉体が、空でなく、実体であり、不変であり、独立しているなら、 生まれることはなく、滅することもなく、常住であり、途絶えることはな...

序文 佛説大安般守意經巻上（漢文）：後漢安息三藏安世高譯１,『佛説大安般守意經』：後漢安息三藏安世高譯（書き下し文） 人間OS仕様書｜佛説大安般守意経 巻上 序文（康僧会）１,『佛説大安般守意經』：後漢安息三藏安世高譯【詳細】 本文 佛説大安般守...

第一節　呼吸の長さとシステム状態 【原文】 入息短出息長。無所念為道意。有所念為罪。罪惡在外不在内。 【書き下し】 入息短く出息長し。念ずるところなきは道意と為す。念ずるところ有るは罪と為す。罪悪は外に在りて内に在らざるなり。 【現...

第一節　禅の定義 ― 棄 【原文】 禪法惡來不受是名為棄。 【書き下し】 禅法は悪来たりても受けざる、是れを名づけて棄と為す。 【現代語訳】 禅の法とは、悪がやって来ても受け取らないことである。これを「棄（捨てること）」と名づける...

第一節　数息と相随の位置づけ 【原文】 數息為相隨第二禪。何以故。不待念用故為相隨第二禪。 【書き下し】 数息は相随の第二禅と為す。何を以ての故に。念を待たざるを用って故に、相随の第二禅と為すなり。 【現代語訳】 数息は相随にお...

第十四章　息の四種 ― 呼吸の物理診断 【原文】 息有四事。一為風。二為氣。三為息。四為喘。有聲為風。無聲為氣。出入為息。氣出入不盡為喘。 【書き下し】 息に四事有り。一は風と為し、二は気と為し、三は息と為し、四は喘と為す。声有るは風...

第十五章　数息と相随の働き ― 外の遮断と内の隔離 第一節　外部と内部の切断 【原文】 數息斷外。相隨斷内。從外入數為斷外亦欲離外因縁。從中出數為欲離内因縁。外為身離。内為意離。身離意離是為相隨。出入息是二事。 【書き下し】 数息は外...

苦しみは一瞬で生まれるように見える。上司の一言で怒りが湧く。SNSのコメントで落ち込む。過去の記憶が突然フラッシュバックする。どれも「いきなり」起きたように感じる。 しかし仏教の十二因縁（paṭiccasamuppāda）は、その「いきなり」の内部に12のス...