仏教哲学– tag –
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14,Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」執着をほどく論理:59-51〜52が示す「観法としての非我」
2 Bentou Hinomaru 2025年12月21日 13:03 導入文 非我相経の論証は、対象に「例外がない」ことを確定し、その結論を具体的な観法として提示します。59-51 は「遠いもの・近いものを問わず、すべては諸行である」として適用範囲を全面化し、逃げ道を塞... -
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9,Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」三つの我執を否定する一句──etaṃ mama・eso’ham asmi・eso me attā(SN 22.59 59-32〜38)
2025年12月20日 13:12 導入文無我相経(SN 22.59)59-32以降は、「非我」を宣言ではなく問答で確定していく場面です。59-32〜33では、無常で苦で変壊するものを 「私のもの(etaṃ mama)/私(eso’ham asmi)/自己(eso me attā)」 と把持する... -
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7,Anattalakkhaṇasuttaṃ 「非我相経」識(viññāṇa)はなぜ非我なのか──「統御不能性」で読む非我相経(SN22.59 59-22〜26)
導入文 本節では、五蘊の最後であり、最も「これが私だ」と誤認されやすい識(viññāṇa)=意識・認識作用に対して、無我相経の同一論証が適用されています。身体(色)、感受(受)、認識(想)、形成作用(行)と同様に、識もまた意のままにならず、条件...