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解脱道論 巻第七 行門品の四 第一バッチ──念安般の前段 前バッチ → SPEC-GYOMON-V6-10(念天と第六巻の結語) 次バッチ → SPEC-GYOMON-V7-02(四種の修と16処の前半) 概要 第七巻が、念安般から始まる。第六巻で扱われた六念は、所縁が他者と自身の徳であり、...

第六巻 行門品の七の三　Batch 10 前の物語 → Batch-V6-09「念戒・念施──自身の徳の念」次の物語 → 第七巻 Batch 01(原典確認後)シンプル版 → SPEC-GYOMON-V6-10 目次 第六巻の閉じへ──念天という最後の業処 念天の定義──諸天の功徳と自身の功徳の対応 念...

関数名:devata_anussati_and_volume_closing() 開始フレーズ:「問う、云何なるか念天なる」 終了フレーズ:「解脱道論 巻第六」 巻:第六巻 行門品の七の三 位置づけ:六念の最後。念天という特異な業処と、第六巻全体の閉じ 核心 念天は、諸天(devatā)を所縁...

関数名:sila_caga_anussati() 開始フレーズ:「問う、云何なるか念戒なる」 終了フレーズ:「念施、已に竟りぬ」 巻:第六巻 行門品の七の三 位置づけ:六念の第四・第五。所縁が三宝(他者)から自身の徳に転換する地点 核心 念戒は自身の清浄戒を所縁とする。...

第六巻 行門品の七の三　Batch 08 前の物語 → Batch-V6-07「念仏(後半)──四種の修念と仏陀の諸功徳」次の物語 → Batch-V6-09「念戒・念施──自身の徳の念」シンプル版 → SPEC-GYOMON-V6-08 目次 念仏の後に──三宝の念の続き 念法の定義──泥洹と道の二側面 ...

1. イントロダクション：教団最大の分裂騒動 提婆達多による教団分裂の試みは、初期の仏教教団において最も劇的な内部抗争でした。彼は釈迦の従兄弟であり、非常に優秀な修行者でしたが、最終的には教団を二分する反乱を引き起こします。 この記事では、こ...

苦しみを滅ぼすための実践の道とは、以下の8つの要素からなる**「聖なる八支の道（八正道）」**であると定義されています。 苦の消滅に至る道とは何か ① 正見（しょうけん：正しい見解） これまで観察してきた「四聖諦」を正しく理解する智慧のことです。 ...

仏教において、あらゆる苦しみの根本原因は**「渇愛（taṇhā：激しい欲望・執着）」**であると明言されています。 渇愛の性質と三つの種類 渇愛は、常に歓喜と貪欲を伴い、生きることを繰り返し求める（再生・輪廻をもたらす）性質を持っています。具体的に...

四聖諦 修行者（比丘）は、まず以下の4つの真理を「あるがまま」に観察し、理解することから始めます。 苦聖諦：「これは苦である」と知る。 集聖諦：「これは苦の原因である」と知る。 滅聖諦：「これは苦の消滅である」と知る。 道聖諦：「これは苦の消...

Architecture Overview / 全体設計図 このページの28経典はすべて、四聖諦という一つの構造に属している。 迷ったときはこの地図に戻れ。 01 Dukkha-sacca 苦諦 エラーの確認苦しみは実在する 02 Samudaya-sacca 集諦 原因の解析渇愛がループを生む 03 Nir...