初期仏教– tag –
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01,Core Specs
「三世アートマン検証プロトコル:安般守意経を基にした現代的再構築 ― 長年間失われていた体系の復元試み」
発見者: Bentou Hinomaru発見日: 2026年3月30日記録日時: 2026-03-30(JST) 1. 宣言の背景 本文書は、後漢の安世高によって訳された『大安般守意経』をプライマリ・ソースとし、長らく失われていた初期仏教の「完全な解脱ワークフロー」を現代のシステ... -
02. Kernel Source
B2,佛説大安般守意經卷上:詳解
数息中の意の逸走 数息して意走りて、即時に覚る者は、罪重くして意の罪軽く、意を引きて去ること疾き故に覚らざるなり。 詳細解説(Human OS的解釈):技術的負債(罪)と、CPUリソースの競合(疾き故に覚らざる) 安世高はここで、デバッグ作業(数息)... -
03. Debug Logs
仏教界のトラブルメーカーが実は『ルール』を作った?
組織を強くする「失敗」の活かし方 導入 ルールは「お利口さん」からは生まれない 現代の法律や社内規定を見てみると、その多くが「誰かのやらかし」から生まれている。「社内で私用メール禁止」というルールがあるのは、かつて誰かが社内メールで問題を... -
03. Debug Logs
聖者もまた、人間だった!
アーナンダの痛恨のミスと ブッダが遺した『究極の自立』の教え 導入 完璧ではない、人間味あふれる仱弟子の物語 仱教史上、最も美しく、最も切ない師弟の別れの場面がある。 アーナンダ。釈迦の従弟であり、多聞第一と讃えられた人物。釈迦の説法を一字... -
02. Kernel Source
Tatiyasamādhisuttaṃ(第三の定経 / AN 4.94)
''Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. Katame cattāro? 比丘たちよ、世の中に存在する四種類の人がいる。その四とは何か? Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipa... -
02. Kernel Source
Vol.3 — 四梵住
全方向への無量遍満 BROADCAST PROTOCOLAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §15 三善根(Vol.2)を育てた心が次に向かう先。慈・悲・喜・捨の四つを、制限なく全方向に遍満させるブロードキャストプロトコル。 実行条件:四梵住の前提状態 四梵住は... -
02. Kernel Source
Vol.2 — 三毒と三善根
Malware & Patch MALWARE DETECTIONAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §7–14 Human OSを破壊する3種のマルウェアと、それに対応する3種のパッチ。対称構造が示す「問題の根源と解決策の一致」。 対称構造の全体像 // ケーサムッティ経 §7–14 ... -
02. Kernel Source
Vol.1 — 十の判断基準
10 Anti-Patterns:「情報を信じる前に」 EPISTEMOLOGY MODULEAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §5–6 あなたは何を根拠に「これが真実だ」と判断していますか?ブッダは2,600年前に、信頼できない判断基準のリストを提示しました。 問題の発生源 ... -
02. Kernel Source
Pheṇapiṇḍūpamasutta(沫塊喩経)仕様書|五蘊システムの空性(rittaka)アーキテクチャ定義
2026.03.03 | Saṁyutta Nikāya 22.95(相応部経典 22.95) | 10. Pupphavagga(第十 花篇) 00. ドキュメント概要 本仕様書は、人間システムを構成する「五蘊(pañcakkhandhā)」が、いかなる本質(sāra)も持たない空(rittaka)な構造であることを、... -
02. Kernel Source
Pheṇapiṇḍūpamasutta(沫塊喩経)|
五蘊(色・受・想・行・識)という、私たちが「自分」だと固執しているシステムが、いかに泡や幻のように実体のないものであるか。ブッダの洞察に満ちた言葉を、専門家としての正確さと、ライターとしての文学的な美しさを両立させた翻訳で、心ゆくまで...