初期仏教– tag –
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「三世アートマン検証プロトコル：安般守意経を基にした現代的再構築 ― 長年間失われていた体系の復元試み」
発見者： Bentou Hinomaru発見日： 2026年3月30日記録日時： 2026-03-30（JST） 1. 宣言の背景 本文書は、後漢の安世高によって訳された『大安般守意経』をプライマリ・ソースとし、長らく失われていた初期仏教の「完全な解脱ワークフロー」を現代のシステ... -
B２,佛説大安般守意經卷上：詳解
数息中の意の逸走 数息して意走りて、即時に覚る者は、罪重くして意の罪軽く、意を引きて去ること疾き故に覚らざるなり。 詳細解説（Human OS的解釈）：技術的負債（罪）と、CPUリソースの競合（疾き故に覚らざる） 安世高はここで、デバッグ作業（数息）... -
仏教界のトラブルメーカーが実は『ルール』を作った？
組織を強くする「失敗」の活かし方 導入 ルールは「お利口さん」からは生まれない 現代の法律や社内規定を見てみると、その多くが「誰かのやらかし」から生まれている。「社内で私用メール禁止」というルールがあるのは、かつて誰かが社内メールで問題を... -
聖者もまた、人間だった！
アーナンダの痛恨のミスと ブッダが遺した『究極の自立』の教え 導入 完璧ではない、人間味あふれる仱弟子の物語 仱教史上、最も美しく、最も切ない師弟の別れの場面がある。 アーナンダ。釈迦の従弟であり、多聞第一と讃えられた人物。釈迦の説法を一字... -
Tatiyasamādhisuttaṃ（第三の定経 / AN 4.94）
''Cattārome, bhikkhave, puggalā santo saṃvijjamānā lokasmiṃ. Katame cattāro? 比丘たちよ、世の中に存在する四種類の人がいる。その四とは何か？ Idha, bhikkhave, ekacco puggalo lābhī hoti ajjhattaṃ cetosamathassa, na lābhī adhipaññādhammavipa... -
Vol.3 — 四梵住
全方向への無量遍満 BROADCAST PROTOCOLAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §15 三善根（Vol.2）を育てた心が次に向かう先。慈・悲・喜・捨の四つを、制限なく全方向に遍満させるブロードキャストプロトコル。 実行条件：四梵住の前提状態 四梵住は... -
Vol.2 — 三毒と三善根
Malware & Patch MALWARE DETECTIONAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §7–14 Human OSを破壊する3種のマルウェアと、それに対応する3種のパッチ。対称構造が示す「問題の根源と解決策の一致」。 対称構造の全体像 // ケーサムッティ経 §7–14 ... -
Vol.1 — 十の判断基準
10 Anti-Patterns：「情報を信じる前に」 EPISTEMOLOGY MODULEAṅguttara-Nikāya 3.65 · Kesamuttisutta · §5–6 あなたは何を根拠に「これが真実だ」と判断していますか？ブッダは2,600年前に、信頼できない判断基準のリストを提示しました。 問題の発生源 ... -
Pheṇapiṇḍūpamasutta（沫塊喩経）仕様書｜五蘊システムの空性（rittaka）アーキテクチャ定義
2026.03.03 | Saṁyutta Nikāya 22.95（相応部経典 22.95） | 10. Pupphavagga（第十 花篇） 00. ドキュメント概要 本仕様書は、人間システムを構成する「五蘊（pañcakkhandhā）」が、いかなる本質（sāra）も持たない空（rittaka）な構造であることを、... -
Pheṇapiṇḍūpamasutta（沫塊喩経）｜
五蘊（色・受・想・行・識）という、私たちが「自分」だと固執しているシステムが、いかに泡や幻のように実体のないものであるか。ブッダの洞察に満ちた言葉を、専門家としての正確さと、ライターとしての文学的な美しさを両立させた翻訳で、心ゆくまで...
