03. Debug Logs– category –

なぜ経典に「ノコギリ」が出てくるのか 初期仏教の経典を丁寧に読むと、奇妙な比喩に出会うことがある。 ノコギリを引く動作。ろくろを回す動作。 これらは「なぜそのような比喩を使ったのか」が長い間、説明されてこなかった。学者たちは「当時の職人の日...

1. はじめに：本仕様書の位置づけ 本ドキュメントは、人間OSの深層バグ（苦悩・煩悩）を根本からデバッグするためのシステム『Sukhāvatī（極楽）』へのアクセス・プロトコルを定義したものである。 視覚化による重いレンダリング処理（十六観相）を実行で...

念仏の科学的根拠を詳しく解説｜脳科学でわかった不安を止めるメカニズム「不安が頭から離れない…」「夜になると心配事がループして眠れない…」 そんな状態に陥ったことはありませんか？これはHuman OS（心のオペレーティングシステム）の典型的なバグです...

不動明王の奴僕の姿、bhavanaの土の匂い ― 消された者たちの痕跡を読む はじめに ― AIとの対話から見えたもの 本稿は、仏教図像と瞑想の起源をめぐるAIとの対話の記録である。Gemini、そしてClaudeという二つのAIとのやりとりの中で、学術的知識の限界と、...

1,入出息念経(Ānāpānassatisutta) パーリ語・日本語対照：入出息念経(Ānāpānassatisutta) Evaṁ me sutaṁ— このように私は聞いた。 ekaṁ samayaṁ bhagavā sāvatthiyaṁ viharati pubbārāme migāramātupāsāde sambahulehi abhiññātehi abhiññātehi therehi sā...

Source: Paṭisambhidāmagga §1.3.5.3–1.3.5.4  |  Human OS Kernel 4.8-A/B  |  Root Access & Garbage Collection Introduction — カーネルへの直接介入と依存関係の削除 第二テトラッドでは感情レイヤー（受・想）の制御を実装した...

“Yā kāci saññā atītānāgatapaccuppannā ajjhattā vā bahiddhā vā oḷārikā vā sukhumā vā hīnā vā paṇītā vā yā dūre santike vā, sabbā saññā: ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.” Source: Ana...

目的 本仕様は、「我（アートマン）がある／ない」を主張するものではない。主体（私）が生成される認識プロセスを検証し、主体的な苦の生成を減らすための認識論的・運用論的プロトコルである。 基本定義 主体（Subject）：「私が／私を／私の」という形...

タイトル： [Spec] Anatta Vol.4 : Processes Audit (行・意志の非我証明) ■ 1. モジュール定義：行（Saṅkhāra） 「やりたい」「怒りたい」「考えたい」という意志や衝動の形成プロセスです。バックグラウンドで常に動き続けるプログラム群です。 ■ 2. 監...

タイトル： [Spec] Anatta Vol.3 : Memory Audit (想・認識の非我証明) ■ 1. モジュール定義：想（Saññā） 過去のデータベース（記憶）を照合し、対象に名前をつけ、像を結ぶレンダリング機能です。「これは良い」「これは敵だ」というレッテル貼りを担当...