02. Kernel Source– category –
開発者（ブッダ）によるオリジナル・ソースコード（パーリ聖典）および、最古の実装マニュアル『解脱道論（Vimuttimagga）』の解析ログ。
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SPEC-GYOMON-04：取相の三行──等観・方便・離乱
関数名：sign_acquisition_methods() 開始フレーズ：「作すべきと作すべからざるとを観じ」 終了フレーズ：「清浄心を成じ、専一心を成ず」 巻：第四巻 行門品第八の一 位置づけ：曼陀羅から相を取る技法の核心。等観・方便・離乱の三行の詳細展開 MODULE ... -
Batch-V4-03：欲の過患と出離の功徳──同相論の発動手順
第四巻 行門品第八の一 Batch 03 前の物語 → Batch-V4-02「曼陀羅の作法」 次の物語 → Batch-V4-04「取相の三行──等観・方便・離乱」 目次 曼陀羅ができた。しかし座る前に 「地法を修する」への問いの答え 欲の過患──20の比喩 四つのカテゴリで20の比喩... -
SPEC-GYOMON-03：欲の過患と出離の功徳
関数名：desire_contemplation() 開始フレーズ：「問う、云何にしてか地法を修する」 終了フレーズ：「出離に依りて欲楽を生じ、心に信を生じ恭敬を生ず」 巻：第四巻 行門品第八の一 位置づけ：地法修行の第一段階。座りに入る前の動機づけ。欲の過患の観... -
Batch-V4-02：曼陀羅の作法──排除によって地相を純化する
第四巻 行門品第八の一 Batch 02 前の物語 → Batch-V4-01「地一切入とは何か」 次の物語 → Batch-V4-03「欲の過患と出離の功徳」 目次 地には二種あり 自相の地を除く──地界観察との差別化 色の三つを除く──色一切入との差別化 不作地と作地の使い分け──... -
SPEC-GYOMON-02：曼陀羅の作法
関数名：mandala_construction() 開始フレーズ：「問う、地に幾種あるや」 終了フレーズ：「地において最勝とす。かくの如く先師の説く所なり」 巻:第四巻 行門品第八の一 位置づけ：地一切入の物理的・作法的基盤。相を取るための外的装置の仕様 MODULE 1... -
Batch-V4-01：地一切入とは何か──禅定篇の始まり
第四巻 行門品第八の一 Batch 01 前の物語 → 出発篇統合記事「出発篇──解脱道論 第一〜三巻の総括」 次の物語 → Batch-V4-02「曼陀羅の作法」 目次 準備が終わり、実践が始まる 問いの五つ──何を定義するか 答えの核──「心、地相に依りて生ず」 修・相・... -
SPEC-GYOMON-01：地一切入の定義
関数名：kasina_definition() 開始フレーズ：「問う、云何なるか地一切入なる」 終了フレーズ：「かくの如き観を修し、曼陀羅を見て一切入に遍ず」 巻：第四巻 行門品第八の一 位置づけ：禅定篇の開始、業処修行全体の雛形 MODULE 1：地一切入の五定義（修... -
解脱道論 第四巻 / Vimuttimagga Vol.4
🛠 行門品第六（前編） — Standard Meditation Framework: コンパイル用バッチリスト（Batch 01〜12） Batch 01：definition_init() Batch 02：purification_by_exclusion() Batch 03：boot_motivation() Batch 04：interface_protocol() Batch 05：mental_... -
第三十四章 法観の止 ― ハードウェアとOSの最終切り離しと巻上の完結
第一節 法観の止 ― 身体は「私」ではない 【原文】 法觀止者。一切人皆自身為身。諦校計非我身。何以故。有眼有色。眼亦非身色亦非身。何以故。人已死有眼無所見。 【書き下し】 法観の止とは、一切の人は皆自身を身と為す。諦かに校計すれば我... -
第三十三章 善法の揮発性と内外の法 ― デフォルト・バグとネットワーク境界
第一節 起こる息と善法の揮発性 ― RAMに書かれた善はすぐに消える 【原文】 起息者。若布施作福一切善法。已起便滅。亦意念邪。向習罪行亦無數。古世今世意如是不相隨。他人亦爾。已知覺當斷已斷。内外意意觀止也。 【書き下し】 起こる息は、...
