十六特勝– tag –
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4、『釋禪波羅蜜次第法門』 現代語訳(十六特勝:釈名)
『釋禪波羅蜜次第法門』 現代語訳(十六特勝:釈名) 次に「十六特勝(じゅうろくとくしょう)」について解説する。これには大きく三つの項目がある。一には名前の由来と定義(釈名)。二には観法の成り立ちに関する諸説の違い(観門制立の不同)を明らか... -
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1,『釋禪波羅蜜次第法門』 現代語訳(三種の法門とユーザーの適合性)
今、3つの法門(アプローチ)に焦点を当てて、「有漏(まだ煩悩のバグが残る状態)でもあり、無漏(煩悩のバグがない状態)でもある禅定」について解説しよう。 1つ目は「六妙門」、2つ目は「十六特勝」、3つ目は「通明観」である。 これら3つの法門もまた... -
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補足:『釈禅波羅蜜次第法門』十六特勝の解説(現代語訳)
「十六特勝」について、以下の3つの観点 本書では「十六特勝」について、以下の3つの観点から解説する。 釈名(名前の由来と意味) 観門制立の不同(分類に関する学説の違い) 修証を明かす(修行と悟りのプロセス ※今回のテキスト範囲外) 【一、釈名(十... -
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ブロック5:現代語訳:第5回(仮想化領域のクリアと最終ログアウト)
現代語訳:第5回(仮想化領域のクリアと最終ログアウト) 【十四、観離欲(識処の対破)】 第十四に「欲から離れることを観ずる(観離欲)」とは、無色界の「識無辺処(しきむへんしょ:意識のみが無限に広がる仮想空間)」に対するデバッグである。 なぜ... -
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現代語訳:第4回(第三・第四階層の最適化プロセス)
現代語訳:第4回(第三・第四階層の最適化プロセス) 【十一、心住解脱(三禅の対破)】 第十一に「心が解脱に留まる(心住解脱)」とは、三禅(第三段階の定)における「楽(究極の心地よさ)」に対するデバッグである。 なぜそれが必要かと言えば、三禅... -
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ブロック5:現代語訳:第3回(第一・第二階層の最適化プロセス)
現代語訳:第3回(第一・第二階層の最適化プロセス) 【五、除諸身行(初禅・覚観支の対破)】 第五に「諸々の身行(しんぎょう:身体的な造作)を除く」とは、初禅における「覚観支(かくかんし:言語的思考や粗い観察機能)」に対するデバッグである。こ... -
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ブロック5:3,4:現代語訳:第2回(欲界・未到地における状態モニタリング)
現代語訳:第2回(欲界・未到地における状態モニタリング) 【三、知息長短(欲界定の対破)】 第三に「息の長短を知る」とは。これは「欲界定(よくかいじょう:欲界レベルの禅定)」に対するデバッグ(対破)である。 通常、欲界定を証明(体験)する時... -
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ブロック5:現代語訳:第1回(導入 + 物理センサのサンプリング)
現代語訳:第1回(導入 + 物理センサのサンプリング) 第三に「修証(実践と証明)」について明らかにする。 ここで「修証」と名付ける理由は以下の通りである。まず、意識的に作動させて修習しているが、まだ心が対象と完全に一致していない状態を「修」... -
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5:『釋禪波羅蜜次第法門』書き下し文
第三に修証を明かすとは。所以(ゆえん)に心に修証と名づくるは、即ち是れ心を作(な)して修習するも心未だ相応せざるなり。証とは、即ち是れ任運に開発して心相応ずるを得るなり。 既に三師の制立する観法の不同あり。今亦た修と証の異(ことなり)あり... -
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4:『釋禪波羅蜜次第法門』書き下し文
『釋禪波羅蜜次第法門』書き下し文 次に十六特勝を釈するに、即ち開きて三意となす。一には釈名。二には観門制立の不同を明かす。三には修証を明かす。 【一、釈名(十六特勝の由来と定義)】 第一に釈名とは。所言の十六特勝とは、 一には息の入(い)る...
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