鳩摩羅什– tag –

今回の位置 巻第一は、得ない、住しない、涅槃も幻、で閉じました。巻第二は塔品第三です。諸天が歓喜して、同じ般若を「持って行ずる」側へ開きます。 持つ主体を立て直すのではありません。離れない行を、仏の相で見よ、と先に置きます。受持も読誦も、...

前回までで、須菩提（しゅぼだい）はこう言いました。菩薩を見ず、菩薩を得ず、般若波羅蜜（はんにゃはらみつ）も見ず得ない。その名で誰かに般若を教える、ということ自体が、すでに危うい。 今回は、その空が「何もしないこと」ではなく、受けない行とし...

今回の位置 前回は僧叡（そうえい）の序でした。訳出の経緯と、般若と法華の相待です。今回から本文に入ります。会座は王舎城（おうしゃじょう）の耆闍崛山（ぎじゃくっせん）。対告の中心は須菩提（しゅぼだい）です。初品は、般若の定義から始まりません...

タイトル鳩摩羅什訳『小品般若波羅蜜経』の門前にあたる、僧叡の「小品経序」。408年の訳出経緯、旧訳との違い、般若と法華の相待を、書き下しと短い読みの勘所で解説していきます。 今回の位置 本文に入る前に、釈僧叡（しゃくそうえい）の序。ただの前書...

［書き下し文］ 小品般若波羅蜜経（しょうぼんはんにゃはらみつきょう） 巻第三（読誦用テキスト） 後秦（こうしん）の亀茲国（きじこく）の三蔵（さんぞう）、鳩摩羅什（くまらじゅう）訳す 佐助品（さじょほん） 第六 仏（ほとけ）、釈提桓因（しゃくだ...

小品経序（しょうぼんきょうじょ） 釈僧叡（しゃくそうえい） 般若波羅蜜経（はんにゃはらみつきょう）なる者（もの）は、理（り）を窮（きわ）め性（しょう）を尽（つ）くすの格言（かくげん）、菩薩（ぼさつ）成仏（じょうぶつ）の弘軌（こうき）なり。 ...

小品般若波羅蜜經 卷第七 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 深功徳品 第十七 爾時須菩提白佛言。 「希有世尊。是阿毘跋致（あびばっち：不退転）菩薩。成就大功徳。世尊。能説阿毘跋致菩薩恒河沙等相貌。説是相貌。則是説深般若波羅蜜相。」 佛言。 「善哉善哉。...

小品経序 釈僧叡 般若波羅蜜經者。窮理盡性之格言。菩薩成佛之弘軌也。軌不弘則不足以寮群異指其歸。性不盡則物何以登道場成正覺。正覺之所以成。群異之所以一。何莫由斯道也。是以異教慇懃。三撫以之頻發。功徳疊校。九増以之屡至。如問相摽玄而玄其玄。...